سيرة حياة الامام علي (ع) أرشيف القسم

 كتب الإمام (عليه السلام) إلى عامله مصقلة الشيباني، مهدداً متوعداً إيّاه في شيء بلغه عنه: (بلغني عنك أمرٌ، إن كنتَ فعلتَه فقد أسخطتَ إلهك وعصيتَ إمامك؛ أنّك تقسم فيء المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم وأريقت عليه دماؤهم، فيمن اعتامك من أعراب قومك، فوالّذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة، لئن كان ذلك حقّاً لتجدنّ لك عليّ هواناً، ولتخفّنّ عندي ميزاناً، فلا تستهن بحقّ ربّك ولا تصلح دنياك بمحق دينك؛ فتك ... المزيد

 وقد وصف الإمام علياً (عليه السلام) أحد أصحابه، وهو ضرار عندما سئل: صف علياً. فقال ضرار: (كان (عليه السلام) والله بعيدَ المدى، شديد القوى، يقول فصلاً، ويحكم عدلاً، يتفجّر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة على لسانه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويأنس بالليل وظُلمته، كان والله غزيرَ الدمعة، طويل الفكرة، يقلب كفه ويخاطب نفسه، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما جشب، كان والله معنا كأحدنا، يدنينا ... المزيد

 هو سيد الزهاد، وبدل الأبدال، وإليه تشدّ الرحال، وعنده تنفض الأحلاس، ما شبع من طعام قط. وكان أخشن الناس مأكلاً وملبساً، قال عبد الله بن أبي رافع: دخلت إليه يوم عيد، فقدم جراباً مختوماً، فوجدنا فيه خبز شعير يابساً مرضوضاً، فقدم فأكل، فقلت: يا أمير المؤمنين عليه السلام، فكيف تختمه؟ قال: خفت هذين الولدين أن يلتاه بسمن أو زيت. وكان ثوبه مرقوعاً بجلد تارة، وليف أخرى، ونعلاه من ليف. وكان يلبس الكِ ... المزيد

 وصفه ذلك ابن أبي الحديد قائلاً: كان أحلم الناس عن ذنب، وأصفحهم عن مسيء، وقد ظهر صحة ما قلناه يوم الجمل، حيث ظفر بـمروان بن الحكم - وكان أعدى الناس له، وأشدهم بغضاً - فصفح عنه. وكان عبد الله بن الزبير يشتمه على رؤوس الأشهاد، وخطب يوم البصرة- أساء فيها إلى الإمام كثيراً وتكلم بأقبح الألفاظ - وكان علي عليه السلام يقول: ما زال الزبير رجلاً منّا أهل البيت حتى شبّ عبد الله - فظفر به الإمام يوم ال ... المزيد

 السخاء والجود فحاله فيه ظاهرة، وكان يصوم ويطوي ويؤثر بزاده، وفيه أنزل وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلاَ شُكُوراً. وروى المفسرون أنّه لم يكن يملك إلاّ أربعة دراهم، فتصدق بدرهم ليلاً، وبدرهم نهاراً، وبدرهم سراً، وبدرهم علانيةً، فأنزل فيه:الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيلِ ... المزيد

 يقول ابن أبي الحديد المعتزلي (علماء القرن السابع الهجري) في مقدمته شرحه لـنهج البلاغة: وما أقول في رجل أقر له أعداؤه وخصومه بالفضل، ولم يمكنهم جحد مناقبه، ولا كتمان فضائله، فقد علمت أنّه ابستولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض وغربها، واجتهدوا بكل حيله في إطفاء نوره، والتحريض عليه، ووضع المعايب والمثالب له، ولعنوه على جميع المنابر، وتوعدوا مادحيه، بل حبسوهم وقتلوهم، ومنعوا من رواية ح ... المزيد

 كان عليه السلام ينظر إلى الأمور نظرة واقعية، وينظر إلى الأصناف الإجتماعية نظرة تحفظ لها مكانتها الإجتماعية أولاّ و دورها في استقرار المجتمع ثانياً، ومن هنا نراه يهتم بالقوات المسلحة، ويوصي بها عماله بأن «الجنود بإذن الله عزّوجلّ حصون الرعية، وزين الولاة، وعزّ الدين، وسبيل الأمن والحفظ، وليس تقوم الرعية إلاّ بهم، ثم لا قوام للجند إلاّ بما يخرج الله جلّ وعزّ لهم من الخراج الذي يقوون به ع ... المزيد

 إتخذ الإمام عليه السلام منهجاً رافضاً للثناء والمديح وخاصة الذي يجري بطريقة تملقية وكان يحذّر كثيراً من شيوع هذا الأسلوب من التعامل مع الحكام، ومن نماذج تصديه لهذا الأسلوب: َ روي أَنهُ عليه السلام لَمَّا وَردَ الكوفة قادماً من صفِّين مرَّ بالشِّبَامِيِّينَ فخرج إِليه حربُ بنُ شُرَحْبِيلَ الشِّبَامِيِّ وكان من وُجُوهِ قومهِ عليه السلام يمشي معهُ وهو عليه السلام راكبٌ فقال عليه السلام: « ... المزيد

 لم يكن من منهج علي عليه السلام التسامح أو التساهل في القوانين وأحكام الشريعة الأمر الذي جعل بعض الناس لا يطيق ذلك، ومن نماذج ذلك: أنه عليه السلام أمر قنبراً أن يضرب رجلا، فغلِطَ قنبر فزاد ثلاثة أسواط، فاقاد علي عليه السلام الرّجل المضروب من قنبر، فضربه ثلاثة أسواط.[77] قام أحد رجالات البصرة المتنفذين بدعوة عامله على البصرة عثمان بن حنيف، فكتب اليه يهذبه ويؤدبه ليسمو به من مواطن الشبهات، وي ... المزيد

 كان عليه السلام صارماً في المساواة في العطاء كان شديد الحرص على بيت مال المسلمين، فلم يسمح حتى لاشد الناس قرابة منه التصرف فيه ولو يسيراً، فقد روى المؤرخون أنه كان يأخذ نفسه وأهله بالشدة، فلا يسمح بأن تتزين إحدى بناته بعقد ثمين تستعيره من بيت المال إعارة مضمونة، فينتزعه منها، ويرجعه لبيت المال مع لوم وتقريع لها وللخازن إبن أبي رافع معتبراً ذلك خيانة للمسلمين قائلاً: «اتَخُون المسلمين ي ... المزيد

 اتخذ عليه السلام وفي الأيام الأولى لحكومته موقفاً صارماً من الفساد المالي والبذل غير المشروع للثروة مؤكداً على العدالة في التوزيع التي تقوم على السبق إلى الإسلام و الجهاد في سبيله و غير ذلك من المعايير الحقة، وقد أكد على منهجه هذا حينما أكد على المساواة في العطاء قائلاً: «إني قرأت ما بين دفتي المصحف، فلم أجد فيه لبني إسماعيل على بني إسحاق فضلاً».[72]   وعندما ولَّى بيت مال ... المزيد

 أولى أمير المؤمنين عليه السلام لهذين الحقين أهمية كبرى على المستويين النظري والعملي وهذا ما تجده جلياً في كلماته، كما في قوله: «لا يجري (الحق) لأَحدٍ إلاّ جرى عليه، ولا يجري عليه إلاّ جرى لهُ، ولو كان لأَحدٍ أَنْ يجري لهُ ولا يجري عليه لكان ذلك خالصاً لِلَّهِ سُبحانهُ دُونَ خلقه؛ لقدرتهِ على عباده، ولعدله في كُلِّ ما جرتْ عليه صُرُوفُ قضائه، ولكنَّهُ سُبحانهُ جعل حقَّهُ على العباد أَن ... المزيد

 يعد الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) شخصية لا نظير لها بالمفهوم المطلق. فهو العالم الجليل والمفكر العظيم والشاعر والفيلسوف، بل ورجل السياسة والحكمة، إضافةً إلى كونه من أبلغ الناس وأفصحهم منطقاً وخطابة. أما شجاعته فحدّث ولا حرج، حيث وثقت كتب التاريخ والتراث العربي الإسلامي وكتب المستشرقين وبعض الكتب الأجنبية، جزءاً من علمه وفكره ومدى قوته الجسمانية وقدرته على تحمل الأذى، وإقدامه في الحروب ... المزيد

 إن منهج الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في العدالة الاجتماعي ينقسم إلى محورين: الأول هو التربية الدينية المؤمنة بالفرد والمجتمع، والثاني السياسة الاقتصادية الناجحة. أما المحور الأول فإذا تمّ التأسيس للتربية الدينية بالشكل الصحيح فالكل سيعرف حقوقه وواجباته. وبالتالي لا ظالم ولا مظلوم، وخير مصداق لذلك يتجسد في مقولة الإمام (ع) عليه السلام الخالدة عن العدالة الاجتماعية العالمية: إن الإنسان إ ... المزيد

 بدأ الإمام علي بن أبي طالب “عليه السلام” حياته في ظلال النبوة، تابعًا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتلميذًا ينهل من نبع الشريعة ومُعلمًا لتعاليمها، وأنهى حياته خليفةً وقائدًا للأمة، تحمل ثقل مسؤولية الحُكم وأصلح في الرعية، وخاض المعارك والحروب من أجل توطيد دعائم الدولة الإسلامية وتمتين أركانها وعدم انفراط زمام أمورها، وبدأ خلافته “عليه السلام” بتجسيد مساواة المس ... المزيد

 إذا اُصلح الجهاز الحكومي والاداري في اُمّة ما فسوف تسودها العدالة الاجتماعية. وهذا ما تحقّق زمن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وزمن خلافة الإمام عليّ (عليه السلام) ، ولنختصر بعض الأعمال التي قام بها أمير المؤمنين (عليه السلام) في حكومته والنتائج التي أدّت إليها ، وهي كما يلي: أولاً: لقد شهدت الاُمّة التسوية في العطاء بين جميع أفرادها التابعين لها، وقد تحقّقت لها الكرامة والسعادة والحريّ ... المزيد

 كانت الظروف في عهد خلافة أمير المؤمنين عليه السلام عصيبة جداً، فالمشكلة الكبيرة كانت آنذاك في تداخل الصفوف والخنادق؛ وهذا هو السبب الذي جعل  الناكثين - وضعًا مقبولًا ومبررًا، وكان أي مسلم يتردّد كثيرًا في محاربة شخصيات أمثال طلحة أو الزبير؛ فالزبير هو ابن عمّ الرسول وكان من الشخصيات البارزة والقريبة منه. قد يؤثر حبّ الدنيا ومظاهر الحياة في بعض الناس إلى درجة تجعل المرء يشكّ حتى في الخو ... المزيد

 بعد حرب الجمل وهروب المقاتلين من البصرة ، أعلن الإمام علي (ع) عفواً عاماً ،  سامح الإمام علي (ع) أهل البصرة على عنفهم وجرائمهم ، محذراً إياهم طبعاً برسالة من الخطر عليهم إذا كان في المستقبل أدنى خرق لقواعد السلم أنتم تعرفون ما فعلتم معي ، وما هي اليمين التي تم نقضها ، وما هو العداء الذي ظهرتجاهي ، لكنني قد سامحتكم ، وسيفي أنقذ الهاربين ، وقبلت من تاب ، وأغمضت عيني على ذنوبكم. إذا ارتكب ... المزيد

 ورث الإمام علي تركة مثقلة بالاضطرابات فقد جاء إلى منصب القيادة في الأمة الإسلامية وقد تمزقت أواصرها واضطربت إدارتها، فأراد أن يعود بها إلى أصولها في رسالة محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) فرأى القوم قد انحرفوا فأراد أن يقودهم إلى الطريق السوي . جاء الإمام علي إلى الخلافة كارهاً مضطراً، وأراد أن يجمع الأمة على سبيل واحد، أنّ الإمام علي (ع) عندما تولى الخلافة لم يكن لديه جيش بل كانت المدينة ذاته ... المزيد

 عُهِد العدل في حُكم أمير المؤمنين عليه السلام عَمَلاً وواقعاً وحقيقةً وتطبيقاً، فتجسّد في ضمير الناس قوله سلامُ اللهِ عليه: « وأيْمُ اللهِ لأُنْصِفَنَّ المظلومَ مِن ظالِمه، ولأقُودَنّ الظالمَ بِخِزامتِه، حتّى أُورِدَه مَنهَلَ الحقِّ وإن كان كارهاً! » ( الخطبة 136 من نهج البلاغة، والخِزامة: حلقة الزمام ). قالها أمير المؤمنين سلام الله عليه كلمةً وحقّقها في كلّ موقف وقضاء، فَعُرِف ... المزيد