من أقوال الإمام علي (ع)أرشيف القسم

 قال الامام علي (عليه السلام) عن فضل القرآن الكريم: "وَاعْلَمُوا أَنَّ هذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لاَ يَغُشُّ، وَالْهَادِي الَّذِي لاَ يُضِلُّ، وَالْمحَدِّثُ الَّذِي لاَ يَكْذِبُ، وَمَا جَالَسَ هذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلاَّ قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَة أَوْ نُقْصَان: زِيَادَة فِي هُدىً، أَوْ نُقْصَان مِنْ عَمىً.وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَحَد بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَة ... المزيد

 قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) محدداً للناس طريقهم إلى الله: "الْعَمَلَ الْعَمَلَ، ثُمَّ النِّهَايَةَ النِّهَايَةَ، وَالاسْتَقَامَةَ الاسْتِقَامَةَ، ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ، وَالْوَرَعَ الْوَرَعَ! إنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إلى نِهَايَتِكُمْ، وَإنَّ لَكُمْ عَلَماً فَاهْتَدُوا بِعَلَمِكُمْ، وَإنَّ لِلإسْلاَمِ غَايَةً فانْتَهُوا إلى غَايَتِهِ، وَاخْرُجُوا إلَى الل ... المزيد

 قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام) مناصحاً الناس يوماً: "أَلاَ وَإنَّ الْقَدَرَ السَّابِقَ قَدْ وَقَعَ، وَالْقَضَاءَ الْمَاضِيَ قَدْ تَوَرَّدَ([1])، وَإنِّي مُتَكَلِّمٌ بِعِدَةِ اللهِ([2]) وَحُجَّتِهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَنْ لاَ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُ ... المزيد

 قال الامام علي بن أبي طالب عليه السلام: "أَلاَ وَإنَّ الظُّلْمَ ثَلاَثَةٌ: فَظُلْمٌ لاَ يُغْفَرُ، وَظُلْمٌ لاَ يُتْرَكُ، وظُلْمٌ مَغْفُورٌ لاَ يُطْلَبُ،فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لاَ يُغْفَرُ فَالشِّرْكُ بِاللهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: (إنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ)،وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ، فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ عِنْدَ بَعْضِ الْهَنَاتِ([1]).وَأَمَّا الظّ ... المزيد

 قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "عِبَادَ اللهِ، إِنَّكُمْ وَمَا تَأْمُلُونَ مِنْ هذِهِ الدُّنْيَا أَثْوِيَاءُ مُؤَجَّلُونَ([1])، وَمَدِينُونَ مُقْتَضَوْنَ([2])، أَجَلٌ مَنْقُوصٌ، وَعَمَلٌ مَحْفُوظٌ، فَرُبَّ دَائِب([3])مُضَيَّعٌ، وَرُبَّ كَادِح([4]) خَاسِرٌ.قَدْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَن لاَ يَزْدَادُ الْخَيْرُ فِيهِ إِلاَّ إِدْبَاراً، وَالشَّرُّ إِلاَّ إِقْبَالاً، وَالشَّيْطَانُ فِي ... المزيد

 قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في التذكير بعظيم خلق الله وأنعمه في بدن الإنسان، وغفلته بالمقابل عن آخرته، ونسيانه التمهيد لحياته الأخرى: "جَعَلَ لَكُمْ أسْمَاعاً لِتَعِيَ مَا عَنَاهَا([1])، وَأَبْصَاراً لِتَجْلُوَعَنْ عَشَاهَا([2])، وَأَشْلاَءً جَامِعَةً لأعْضَائِهَا([3])، مُلاَئِمَةً لاِحْنَائِهَا([4]) في تَرْكِيبِ صُوَرِهَا، وَمُدَدِ عُمُرِهَا، بِأَبْدَان قَائِمَة بِأَرْفَ ... المزيد

 قال امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، في أهل الصلاح، أنّهم يسمعون الأحكام فيعونها ويستوعبونها، وإذا دُعوا إلى الهدى اقتربوا، واقتدوا بالهداة المهديين فنجوا، يراقبون الله ويعلمون أنّه سبحانه وتعالى يراقبهم، ويخافون أن يذنبوا، يقدّمون أعمالهم الصالحة خالصةً لله بغير ادعاء ولا مراءاة، اكتسب ذخيرةً لآخرته، واجتنب ما حذر الله منه، ورمى كل زينة الدنيا، وأقبل على ما يعوضه الله لعب ... المزيد

 قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، المفسدون أربعة أصناف، منهم من لا يستطيع الفساد لعدم إمكانيّته، فهو مهين ضعيف، قليل الحيلة والمال، والصنف الثاني معلن الشرّ، شاهر السيف، قد جمع كل إمكاناته من أجل الفساد والإفساد في الأرض، قد لبس لباس الحرب، وأبطل دينه وورعه من أجل انتهاز حطام هذه الدنيا الزائف، أو من أجل أن يقود جماعة من الخيّالة ويوجهها لمصالحه وإيذاء الناس، أو من أجل منبرٍ يعتليه ف ... المزيد

 يقول أمير المؤمنين (عليه السلام)، في وصف الدنيا، إن الدنيا دار لا يُنجى من شرّها إلا وأنت فيها، فإذا غادرتها حاملاً معك ذنوبك فقد هلكت، أمّا إذا تداركت نفسك وأنت فيها فكفّرت عن ذنوبك وتبت نجوت، ولا تستطيع أن تأخذ منها معك شيئاً إلى أخراك إلا حوسبت عليه، أما إذا أخذت منها لأخراك فإنّك حتماً ستلاقيه حسناً وستعيش فيما قدّمته لغدك. الدنيا عند أهل الحكمة والعقل، كالظلّ تراه ممتداً تركن إليه، ولكن ... المزيد

 يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) محذّراً أهل الدنيا، اتقوا الله، وسابقوا آجلكم بصالحات الأعمال، واشتروا بمال الدنيا الزائف بضائع الآخرة، وأعدّوا متاع الرّحلة فقد أوشكت رحلتكم على المسير، واستعدّوا للموت المرابط فوق رؤوسكم مهما بلغ بكم العمر، وكونوا حكماء بما فيه الكفاية كي تنتبهوا من هذا التحذير وتستعدوا، فكم من غافل باغتته المنيّة، فالله لم يخلقكم عبثاً ولهواً، ولن يترككم بلا حساب، وكل ما ي ... المزيد

يقول الامام علي (عليه السلام): "جعل الله سبحانه حقوق عباده مُقدِّمة لحقوقه"([1]) إنّ التأمل العميق في هذه الجملة العظيمة، يكشف لنا الكثير من الزيف الذي يعيشه المتديّنون في أيامنا هذه، الذين أساؤوا فهم الشريعة، وضيّعوا روحها، فالله سبحانه جعل حقوقه في الطاعة والعبادة (مقدّمة) لحقوقه، وليس العكس، مما يتاجر به تاجر الدين، الذين يذبحون النّاس ويضيّقون عليهم بحجّة الحفاظ على علاقتهم بالله، ... المزيد

حرمة المرأة في نهج الامام علي (عليه السلام)   للمرأة في فكر الامام علي (عليه السلام) مكانة كبيرة، فقد كان يعطي للمرأة قدرها، ويهتم بها، وقد تجلّى ذلك مليّاً في زمن خلافته، فهو الحاكم والمسؤول عن الرعيّة. وقد كان (عليه السلام) كثيراً ما يدعوا الناس لقتال أهل الباطل لكيلا يعرض رعيّته للذل والمهانة، وخصوصاً النساء. ويسجلّ التاريخ عنه (عليه السلام)، أنّه، إذ تعرّضت النساء فيها للهوان والمذلة ع ... المزيد

قال الامام علي (عليه السلام): "اعتصموا بالذمم في أوتادها"([1]). قال أمير المؤمنين هذه العظة، من ضمن خطبة قالها بعد موقعة الجمل، إذ جاءه جماعة من أنصاره بمروان بن الحكم وآخرين، متشفعين له، وطالبين منه أن يقبل بيعتهم للمرّة الثانية، فأجابهم بالرّفض، قائلاً: "وماذا أفعل ببيعتك ثانية؟ ألم تبايعنِ بالأمس؟"([2]). والمعنى المراد من هذا القول، وما سلف من الشرح، أنّ الثقة يجب أن توضع ... المزيد

قال الإمام علي (ع): «قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِه»([1]).   إنّ الهمّة تنبع من مكانٍ عميقٍ في النفس البشرية، لذا فإنّ علـو الهمّة الحقيقي، والحماسة الأصيلة، لا يمكن تزييفها، إنّها منتج الأفكار الإيجابية الخلاقّة والمبدعة، وهي التي تفتح الأبواب مشرعة أمام صاحبها لتحقيق المزيد من الإنجازات الكبيرة، التي تقود إلى النّجاح في الدنيا، وتجعل حياة الإنسان طيبة ً مثمرة ً غنية ً ... المزيد

بعد أن أخذت السياسة طريقها في الاستقلال عن الدين شيئا فشيئا، صور الامام علي (عليه السلام) واقع المتهافتين على السلطة تصويراً دقيقاً وصنفهم إلى أربعة أصناف: ـ الصنف الأول: هو المتقاعس عن طلب السلطان لا لشيء، إلا لشعوره بحقارة نفسه وضعفه عن مقارعة المتنافسين حيث يقول «لا يمنعه من الفساد في الأرض إلا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره»([1]). ـ الصنف الثاني: المتمثل في الإنسان الحاقد الذي ... المزيد

قال الامام علي (عليه السلام): "إضاعةُ الفرصةِ غُصّةٌ"([1]). في هذه الحكمة العظيمة، لأمير المؤمنين، تنبيه لأمر مهم جداً، قد نغفل عنه جميعاً في زحمة حياتنا ذات الإيقاع السريع، فكلنا يتسابق في مضمار الحياة لتحقيق الأهداف، وربما يتهاون البعض في هذا السباق، وربّما يؤجّل ويماطل، لكنّه حين ينتبه لذلك، يحاول ويسعى لإعادة عقارب السّاعة إلى الوراء، ولكن هيهات، وهنا تكمن الغصّة. إنّ المشتغلين في ... المزيد

قال الامام علي (ع):   «فَلَسْنَا نَعْلَمُ كُنْهَ عَظَمَتِكَ إِلاَّ أَنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ: حَيٌّ قَيُّومٌ، لاَ تَأْخُذُكَ سِنَةٌ، وَلاَ نَوْمٌ، لَمْ يَنْتَهِ إِلَيْكَ نَظَرٌ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ بَصَرٌ، أَدْرَكْتَ الاْبْصَارَ، وَأَحْصَيْتَ الاْعْمَالَ، وَأَخَذْتَ بِالنَّواصِي وَالاْقْدَامِ، وَمَا الَّذِي نَرَى مِنْ خَلْقِكَ، وَنَعْجَبُ لَهُ مِنْ قُدْرَتِكَ، وَنَصِفُهُ مِنْ عَظِيمِ سُلْ ... المزيد

قال الامام علي (عليه السلام): "بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ"([1])   1 – إنها دعوة إلى الابتعاد عن الظلم والتعدي على حقوق الغير، فذلك من أدنى وأخس ما يحمله الإنسان من حياته إلى آخرته، وسوف يدفع ثمن ما اقترفه عند الحساب. 2 – انها دعوة للإنسان كي يضع الظلم ويسقطه من تعاملاته أبداً، وذم للظلم بكافة أشكاله وصوره وإسقاط لكلّ المبررات التي ... المزيد

يفرد امير المؤمنين الكثير من التنبيه في خطبه لآفة البخل، إذ يقول (عليه السلام) في ذم البخل: "الْبُخْلُ جَامعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ، وَهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بهِ إِلَى كُلِّ سُوء"([1]) ربّما يتّضح للقارئ الكريم، مدى مقت أمير المؤمنين للبخل والبخلاء، إذ جعل البخل أسوأ صفة ممكن أن يتصف بها المرء، وأنّها عنوان رئيسي لعناوين فرعية في سوء الخلق، كلّها تتفرّع عن البخل. فالحرص على عدم صرف الم ... المزيد

قال الامام علي (عليه السلام): "الْبُخْلُ عَارٌ، وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَالْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ، وَالْعَجْزُ آفَةٌ، وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ، وَالْوَرَعُ جُنَّةٌ"([1]). حوت هذه الحكمة مجموعة من التوجيهات المهمة، والتي تثمر بمجموعها شخصيةً متوازنةً للإنسان، في إطار المجتمع، فيحسُن أن نتسلسل في شرحها، مظهرين جم ... المزيد