من أقوال الإمام علي (ع)أرشيف القسم

  قال الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، المفسدون أربعة أصناف، منهم من لا يستطيع الفساد لعدم إمكانيّته، فهو مهين ضعيف، قليل الحيلة والمال، والصنف الثاني معلن الشرّ، شاهر السيف، قد جمع كل إمكاناته من أجل الفساد والإفساد في الأرض، قد لبس لباس الحرب، وأبطل دينه وورعه من أجل انتهاز حطام هذه الدنيا الزائف، أو من أجل أن يقود جماعة من الخيّالة ويوجهها لمصالحه وإيذاء الناس، أو من أجل منبرٍ يع ... المزيد

  يقول أمير المؤمنين (عليه السلام)، في وصف الدنيا، إن الدنيا دار لا يُنجى من شرّها إلا وأنت فيها، فإذا غادرتها حاملاً معك ذنوبك فقد هلكت، أمّا إذا تداركت نفسك وأنت فيها فكفّرت عن ذنوبك وتبت نجوت، ولا تستطيع أن تأخذ منها معك شيئاً إلى أخراك إلا حوسبت عليه، أما إذا أخذت منها لأخراك فإنّك حتماً ستلاقيه حسناً وستعيش فيما قدّمته لغدك. الدنيا عند أهل الحكمة والعقل، كالظلّ تراه ممتداً تركن إليه ... المزيد

 إنّ أقوال أمير المؤمنين في شتّى المواضيع، هي حكم ومواعظ عظيمة يتناقلها البشر على اختلاف مذاهبهم وأهواءهم، وحتّى دياناتهم وقوميّاتهم. وسنستعرض وإيّاكم جملةً من أقوال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): - عندما تواتيك الفرصة للاقتصاص من عدوّك، وتجتمع لك القدرة عليه، تذكّر أنّ ذلك عطيّة من الله، وأنّ القوّة لله جميعاً، وأنّه أعطاك سلطاناً منه فأصبحت به على عدوك قادراً، في عزّ ذاك الزّهو، ... المزيد

 سُئل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): ما أعظم جنود الله؟ قال: إني نظرتُ إلى الحديدِ فوجدتُه أعظمَ جنودِ اللهِ سبحانه … ثمّ نظرتُ إلى النارِ فوجدتُها تذيبُ الحديدَ فقلتُ: النارُ أعظمُ جنودِ الله سبحانه … ثمّ نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلتُ: الماءُ أعظمُ جنودِ الله سبحانه … ثمّ نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلتُ: السحابُ أعظمُ جنودِ الله سبحانه &hellip ... المزيد

 قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، واصفاً الغنى بعكس ما يتعارف الناس عليه، موغلاً في العمق والمنطق، فاستغناؤك عن الشيء هو الغنى، أما استغناؤك بالشيء فهو افتقار له، وعيش تحت رحمة فقده ليس إلا: "الغِنى هوَ غِناكَ عَنِ الشَيءِ لا بِهِ".‎ وقال عليه السلام أيضاً، واصفاً أفضل النّاس بذات العمق، وبلغ البيان، فهم ليسوا أهل الكياسة والجمال، أو الذين يرتدون الملابس الفاخرة، ويرك ... المزيد

 عليّ باب مدينة العلم([1])، وهو مستودع العلم الإلهي الذي نزل على الأمين المصطفى (ص)، فكيف يرى الإمام (عليه السلام) العلم؟ بالتأكيد فإن عمق نظرة أمير المؤمنين تختلف عن نظرة الإنسان العادي، فهو الفيلسوف، والمفكّر، والمنظّر، والمحدّث، هو كلّ أوجه العلم في شخص واحد، لذلك هلمّوا بنا لنسمع حديثه عن العلم وفضله، علّنا نحظى بشيء من العلم، وشذرة من بركات مولانا أمير المؤمنين:    سئل ا ... المزيد

 يصف الإمام علي (عليه السلام) الدنيا وصفاً بليغاً يبيّن فيه حقيقتها، ومادّتها، وغفلة السّاكن إليها، والمراهن عليها فيقول: "مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ، وآخِرُهَا فَنَاءٌ. فِي حَلَالِهَا: حِسَابٌ، وفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ. مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ، وَمَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ، ومَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ، ومَنْ أَبْصَر ... المزيد

  يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) محذّراً أهل الدنيا، اتقوا الله، وسابقوا آجلكم بصالحات الأعمال، واشتروا بمال الدنيا الزائف بضائع الآخرة، وأعدّوا متاع الرّحلة فقد أوشكت رحلتكم على المسير، واستعدّوا للموت المرابط فوق رؤوسكم مهما بلغ بكم العمر، وكونوا حكماء بما فيه الكفاية كي تنتبهوا من هذا التحذير وتستعدوا، فكم من غافل باغتته المنيّة، فالله لم يخلقكم عبثاً ولهواً، ولن يترككم بلا حساب، وك ... المزيد

 من كلام الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، قاله بعد تلاوته: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}([1])   "يَا لَهُ مَرَاماً مَا أَبْعَدَهُ([2]) وَزَوْراً مَا أَغْفَلَهُ([3])! وَخطراً مَا أَفْظَعَهُ([4]) لَقَدِ اسْتَخْلَوْا مِنْهُمْ أَيَّ مُذّكر([5])، وَتَنَاوَشُوهُمْ مِنْ مَكَان بَعِيد([6]) أَفَبِمَصَارِعِ آبَائِهِمْ يَفْخَرُونَ([7]) أَم ... المزيد

 من كلام الامام علي (عليه السلام): قاله عند تلاوته:{رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ}([1]) "إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الذِّكْرَ([2]) جِلاَءً لِلْقُلُوبِ([3])، تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ([4])، وَتُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ([5])، وَتَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ([6])، وَمَا بَرِحَ لله ـ عَزَّتْ آلاَؤهُ ـ فِي الْبُرْهَةِ بَعْدَ ال ... المزيد

 من كلام الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)قاله عند تلاوته: {يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ} "أَدْحَضُ مَسْؤُول حُجَّةً([1])، وَأَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَةً([2])، لَقَدْ أَبْرَحَ جَهَالَةً بِنَفْسِهِ([3]).يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ، مَا جَرَّأَكَ عَلَى ذَنْبِكَ، وَمَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ، وَمَا آنَسَكَ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ([4])؟ أَمَا مِنْ دَائِكَ بُلوُلٌ([5])، أَ ... المزيد

 قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام): "كَانُوا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا، فَكَانُوا فِيهَا كَمَنْ لَيْسَ مِنْهَا، عَمِلُوا فِيهَا بَمَا يُبْصِرُونَ، وَبَادَرُوا فِيهَا مَا يَحْذَرُونَ([1])، تَقَلَّبُ أَبْدَانُهُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِ الاْخِرَةِ([2])، يَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُعَظِّمُونَ مَوْتَ أَجْسَادِهِمْ وَهُمْ أَشدُّ إِعْظَاماً لِمَوْتِ ق ... المزيد

 قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام): "كَانُوا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا، فَكَانُوا فِيهَا كَمَنْ لَيْسَ مِنْهَا، عَمِلُوا فِيهَا بَمَا يُبْصِرُونَ، وَبَادَرُوا فِيهَا مَا يَحْذَرُونَ([1])، تَقَلَّبُ أَبْدَانُهُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِ الاْخِرَةِ([2])، يَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُعَظِّمُونَ مَوْتَ أَجْسَادِهِمْ وَهُمْ أَشدُّ إِعْظَاماً لِمَوْتِ ق ... المزيد

 قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام): "فَاعْمَلُوا وَالْعَمَلُ يُرْفَعُ، وَالتَّوْبَةُ تَنْفَعُ، وَالدُّعَاءُ يُسْمَعُ، وَالْحَالُ هَادِئَةٌ، وَالاْقْلامُ جَارِيَةٌ. وَبَادِرُوا([1]) بِالأعْمَالِ عُمُراً نَاكسِاً([2])، أَوْ مَرَضاً حَابِساً([3])، أَوْ مَوْتاً خَالِساً([4])، فَإِنَّ الْمَوْتَ هَادِمُ لَذَّاتِكُمْ، وَمُكَدِّرُ شَهَوَاتِكُمْ، وَمُبَاعِدُ طِيَّاتِكُمْ([5])، زَائِر ... المزيد

 بين تقديم العقل، وتأخير اللسان، كان الناس صنفين، بحسب مقولته (عليه السلام): "لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِه، وقَلْبُ الأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِه"([1]) فصنف قدَّم قلبه (أي عقله)، على لسانه مقوِّمًا له ومهذبًا إياه من الشطط والفلتات، فكان عاقلاً، وآخر أخَّر عقله وراء لسانه، فجعل من عقله تابعًا لسطوة لسانه، فكان أحمقًا، والمراد بهذا، أنَّ العاقل لا يطلق لسانه إلَّا بعد مشاو ... المزيد

 يقول الامام علي (عليه السلام): "لا يستقيم قضاء الحوائج إلَّا بثلاث: باستصغارها لتعظم، وباستكتامها لتظهر، وبتعجيلها لتهنأ"([1]). في أعظم بلاغة، وأفصح بيان، يدّلنا أمير المؤمنين (عليه السلام)، على أفضل وأكمل أسلوبٍ نقوم به بقضاء حوائج النّاس، فالعكس في هذه الثلاث التي ذكرها، يعطيك ما تطمح إليه من نتائج، فاستصغارها لتعظم، أي عدم تكبير العناء لتنفيذها، وعدم المنّ بها على من قدّمت لهم ... المزيد

 يقول الامام علي (عليه السلام): "جعل الله سبحانه حقوق عباده مُقدِّمة لحقوقه"([1]) إنّ التأمل العميق في هذه الجملة العظيمة، يكشف لنا الكثير من الزيف الذي يعيشه المتديّنون في أيامنا هذه، الذين أساؤوا فهم الشريعة، وضيّعوا روحها، فالله سبحانه جعل حقوقه في الطاعة والعبادة (مقدّمة) لحقوقه، وليس العكس، مما يتاجر به تاجر الدين، الذين يذبحون النّاس ويضيّقون عليهم بحجّة الحفاظ على علاق ... المزيد

 حرمة المرأة في نهج الامام علي (عليه السلام)   للمرأة في فكر الامام علي (عليه السلام) مكانة كبيرة، فقد كان يعطي للمرأة قدرها، ويهتم بها، وقد تجلّى ذلك مليّاً في زمن خلافته، فهو الحاكم والمسؤول عن الرعيّة. وقد كان (عليه السلام) كثيراً ما يدعوا الناس لقتال أهل الباطل لكيلا يعرض رعيّته للذل والمهانة، وخصوصاً النساء. ويسجلّ التاريخ عنه (عليه السلام)، أنّه، إذ تعرّضت النساء فيها للهوان وال ... المزيد

 قال الامام علي (عليه السلام): "اعتصموا بالذمم في أوتادها"([1]). قال أمير المؤمنين هذه العظة، من ضمن خطبة قالها بعد موقعة الجمل، إذ جاءه جماعة من أنصاره بمروان بن الحكم وآخرين، متشفعين له، وطالبين منه أن يقبل بيعتهم للمرّة الثانية، فأجابهم بالرّفض، قائلاً: "وماذا أفعل ببيعتك ثانية؟ ألم تبايعنِ بالأمس؟"([2]). والمعنى المراد من هذا القول، وما سلف من الشرح، أنّ الثقة يجب أن ... المزيد

 قال الإمام علي (ع): «قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِه»([1]).   إنّ الهمّة تنبع من مكانٍ عميقٍ في النفس البشرية، لذا فإنّ علـو الهمّة الحقيقي، والحماسة الأصيلة، لا يمكن تزييفها، إنّها منتج الأفكار الإيجابية الخلاقّة والمبدعة، وهي التي تفتح الأبواب مشرعة أمام صاحبها لتحقيق المزيد من الإنجازات الكبيرة، التي تقود إلى النّجاح في الدنيا، وتجعل حياة الإنسان طيبة ً مثمرة ً ... المزيد