الامام علي (ع) والإهتمام بالعسكر والقوات المسلحة
كان عليه السلام ينظر إلى الأمور نظرة واقعية، وينظر إلى الأصناف الإجتماعية نظرة تحفظ لها مكانتها الإجتماعية أولاّ و دورها في استقرار المجتمع ثانياً، ومن هنا نراه يهتم بالقوات المسلحة، ويوصي بها عماله بأن «الجنود بإذن الله عزّوجلّ حصون الرعية، وزين الولاة، وعزّ الدين، وسبيل الأمن والحفظ، وليس تقوم الرعية إلاّ بهم، ثم لا قوام للجند إلاّ بما يخرج الله جلّ وعزّ لهم من الخراج الذي يقوون به على جهاد عدوهم ويعتمدون عليه فيما أصلحهم، ويكون من وراء حاجاتهم». [82]
ثم يبين عليه السلام لعاملة في نفس الوصية طريقة إنتخاب الجنود قائلاً: «وتوخ منهم أهل التجربة والحياء من أهل البيوتات الصالحة والقدم في الإسلام المتقدمة، فإنّهم أكرم أخلاقاً، وأصح أعراضاً، وأقل في المطامع إشراقاً، وأبلغ في عواقب الأمور نظراً. ثم أسبغ عليهم الأرزاق، فإن ذلك قوة لهم على استصلاح أنفسهم، وغنى لهم عن تناول ما تحت أيديهم، وحجة عليهم إن خالفوا أمرك أو ثلموا أمانتك».[83]
كذلك يؤكد عليه السلام على العلاقة بين الجنود والجماهير وأن الدعم والإسناد الجماهيري هو الأساس في ثبات البلدان واستقرار الحكومات، حيث يقول عليه السلام: «وإن سخط الخاصّة يغتفر مع رضى العامة. وليس أحد من الرعية، أثقل على الوالي مؤونة في الرخاء، وأقل معونة له في البلاء، وأكره للانصاف، وأسأل بالإلحاف، وأقل شكراً عند الاعطاء، وأبطأ عذراً عند المنع، وأضعف صبراً عند ملمات الدهر من أهل الخاصة. وإنما عمود الدين، وجماع المسلمين، والعدة للاعداء، العامّة من الأمّة، فليكن صغوك لهم، وميلك معهم».[
