Qui est homme pieux d après Imam Ali Ibn Abi Taleb (as)
Qui est l’homme pieux d`après Imam Ali Ibn Abi Taleb (as)
Ce passage est extrait des pensées et des correspondances de Imam Ali (as), Nahjal Balagha page 303, 305 et 307. Qui est une source de savoir gigantesque dans tous les domaines: social, politique, religieux, philosophique, de l’éducation, etc.
A méditer très profondément :
Lorsque lun deux est félicité, il a peur de ce quon lui dit. Il répond: « je connais mon âme mieux que quiconque et Dieu la connaît bien mieux que moi-même. Seigneur ne me condamne pas pour ce quils croient et pardonne-moi ce quils ignorent. »
Ce qui les caractérise est une puissance dans la conviction, une douceur dans la fermeté, un goût prononcé pour le savoir, le savoir allié à la tolérance, lesprit économe en temps de prospérité, lhumilité dans ladoration, la dignité dans le besoin, la patience devant lépreuve, le désir de ce qui est licite, la poursuite des bonnes actions et le mépris de la cupidité.
Ils accomplissent de bonnes oeuvres, mais restent inquiets, ils occupent le soir à remercier le Seigneur et le matin à invoquer Son nom. Ils sendorment sur leur garde et se réveillent joyeux. Ils sont sur leurs gardes par crainte dune défaillance et sont joyeux pour ce quils trouvent comme privilèges et miséricorde. Si leur esprit leur refuse ce quil déteste, ils ne donnent pas ce quil désire.
Toute leur attention est tournée vers ce qui na pas de fin et leur mépris vers ce qui ne dure pas. Ils marient la magnanimité avec le savoir et la parole avec laction. Leurs espoirs sont une certitude, leurs erreurs rares, leurs coeurs humbles, leurs âmes satisfaites, se contentant de peu pour vivre, leurs problèmes sont simples.
Ils sont attachés à leur Religion, inertes face aux séductions interdites et leur colère nest jamais manifestée. Deux le bien est espéré et le mal éloigné. Sils sont parmi les insouciants ils sont inscrits comme ceux qui invoquent souvent le nom de Dieu et sils sont au milieu des invocateurs, ils ne sont point inscrits comme insouciants.
Ils pardonnent à qui leur fait tort, ils donnent à ceux qui les ont privés, ils renouent avec ceux qui ont rompu avec eux; ils sont éloignés des grossièretés, courtois, incapables de faire du mal, enclins à faire du bien, toujours disponibles pour entamer de bonnes oeuvres en tournant le dos aux mauvaises. Ils sont calmes dans les tourments, patients devant les épreuves et plein de gratitude dans le bonheur. Ils noutrepassent pas le droit envers ceux quils détestent, ni ne comblent trop ceux quils aiment.
Ils reconnaissent la vérité avant quon la témoigne pour ou contre eux, ne perdent pas ce qui leur est confié, et nomettent pas les rappels, nappellent pas les gens par leurs sobriquets, ne portent pas de préjudice aux voisins, ne se réjouissent pas du malheur dautrui, ne se mêlent pas de liniquité et sattachent à la justice. Le silence ne les étouffe pas sils rient leur voix ne sélève pas, et sils sont lésés, ils font preuve de tolérance et confient leur vengeance à Dieu. Leurs mauvais penchants sont jugulés et le monde est tranquille auprès deux. Ils éprouvent leurs âmes pour lautre monde et laissent tranquille les gens dans ce bas monde. Si lon séloigne deux ils séloignent également avec renoncement et grandeur dâme. Si lon se rapproche deux, ils sont tout en douceur et bonté. Leur éloignement nest ni de la prétention ni de lorgueil et leur rapprochement nest ni ruse ni embûche.
