Le vrai repentir selon Imam Ali
Le vrai repentir selon l’Imam Ali
Kumayl ibn Ziyad an-Nakhai demanda à lImam Ali :
- Ô Commandeur des croyants ! Quelle est la condition minimum de lacceptation de listighfar (le pardon) ?
LImam Ali lui répondit :
- Le repentir.
Kumayl demanda :
- Est-ce tout ?
LImam Ali lui dit :
- Non.
Kumayl insista :
- Alors quoi encore ?
LImam Ali lui expliqua :
- Si le serviteur commet un péché, il doit dire “Astaghfirullah” avec le mouvement.
Kumayl demanda :
- Et quest-ce que le mouvement ?
LImam Ali lui répondit :
- Il fait mouvoir ses lèvres et sa langue pour le faire suivre par la vérité.
Kumayl demanda :
- Et quest-ce que la vérité ?
LImam Ali lui dit :
- L’approbation dans le coeur et la résolution intime de ne pas recommencer le péché pour lequel il a demandé pardon.
Kumayl insista :
- Si je fais tout cela, serais-je considéré au nombre des demandeurs du pardon (mustaghfirin) admis ?
LImam Ali lui dit :
- Non.
Kumayl questionna :
- Que dois-je faire de plus alors ?
LImam Ali lui répondit :
- Car là, tu nauras pas encore atteint lessentiel.
Kumayl poursuivi :
- Quelle est donc lessentiel de listighfar (le pardon) ?
LImam Ali lui dit :
- Le retour du péché pour lequel tu as demandé pardon vers le repentir, et ceci nest que le premier degré dans léchelle des valeurs des adorateurs rapprochés dAllah.
Le fait de renoncer au péché et de demander pardon est une expression qui désigne six concepts :
1. Le regret de ce qui a été commis.
2. La résolution de ne plus jamais le recommencer.
3. Lobligation de tacquitter des droits des autres (que tu aurais lésés).
4. Lobligation de tacquitter du droit dAllah (transgressé par le péché commis).
5. Lobligation de faire fondre la chair (de ton corps) poussée grâce au gain illicite et illégal, jusquà ce que los colle à la peau, avant de faire pousser une nouvelle chair entre elles.
6. Lobligation de faire goûter au corps la douleur des actes dobéissance (dadoration) tout comme tu lui a fait goûter les plaisirs des actes de désobéissance (les péchés).
