من أقوال الإمام علي (ع)أرشيف القسم

  قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام): "الْحَمْدُ لله الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَة، وَالْخَالِقِ مِنْ غَيْرِ مَنْصَبَة([1])، خَلَقَ الْخَلاَئِقَ بِقُدْرَتِهِ، وَاسْتَعْبَدَ الاْرْبَابَ بِعِزَّتِهِ، وَسَادَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ، وَهُوَ الَّذِي أَسْكَنَ الدُّنْيَا خَلْقَهُ، وَبَعَثَ إِلَى الْجِنِّ وَالاْنْسِ رُسُلَهُ، لِيَكْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطَائِهَا([2])، وَلِيُحَذِّرُ ... المزيد

  روي عن نوف البكالي قال: خطبنا بهذه الخطبة أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) بالكوفة وهو قائم على حجارة، نصبها له جَعْدَة بن هُبَيْرة المخزومي، وعليه مِدْرَعَةٌ([1]) من صُوف وحمائل سيفه لِيفٌ، وفي رجليه نعلان من لِيف، وكأنّ جبينه ثَفِنَةُ([2]) بعير. هي آخر خطب أمير المؤمنين في أصحابه، إذ جمعهم لحثّهم على جهاد معاوية بن أبي سفيان من جديد، فهذه البدعة التي ابتدعها معاوية، تكاد ت ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام في أنواع المتدينين، أنّ منهم من يتّبع شرع الله تعالى الواضح، ومنهم من يبتدع شرعاً آخر غير شرع الله، ليس فيه برهان ولا دليل: "وإنما الناس رجلان: متبع شرعة([1])، ومبتدع بدعة([2]) ليس معه من الله سبحانه برهان سنة([3]) ولا ضياء حجة([4]). إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الْمَت ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، مناصحاً أصحابه أن يلتزموا كتاب الله، وترك الفسوق والمروق، ومجانبة البدع التي ابتدعها المسلمون بعد رسول الله، وأن يحفظ كلّ منهم لسانه، وأخلاقه: "أَلاَ وَإنَّ الْقَدَرَ السَّابِقَ قَدْ وَقَعَ([1])، وَالْقَضَاءَ الْمَاضِيَ قَدْ تَوَرَّدَ([2])، وَإنِّي مُتَكَلِّمٌ بِعِدَةِ اللهِ([3]) وَحُجَّتِهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ قَ ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام "انْتَفِعُوا بِبَيَانِ اللهِ([1])، وَاتَّعِظُوا بِمَوَاعِظِ اللهِ([2])، وَاقْبَلُوا نَصِيحَةَ اللهِ، فَإنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَعْذَرَ إلَيْكُمْ بِالْجَلِيَّةِ([3])، وَاتَّخَذَ عَلَيْكُمْ الْحُجَّةَ، وَبَيَّنَ لَكُمْ مَحَابَّهُ([4]) مِنَ الأعْمَالِ، وَمَكَارِهَهُ([5]) مِنْهَا، لِتَتَّبِعُوا هذِهِ، وَتَجْتَنِبُوا هذِهِ، فَإنَّ رَس ... المزيد

  يقول أمير المؤمنين في الخلافة، وأصول إقرارها، وأصول معاملة من أنكرها، أو ادّعاها، أو تراجع عنها بعد إثباتها، وكذلك شرائط الحرب فيما بين أهل القبلة، وأخيراً تفضيل الدين على متع الحياة الدنيا: "أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهذَا الأمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ، وَأَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللهِ فِيهِ، فَإِنْ شَغَبَ([1]) شَاغِبٌ اسْتُعْتِبَ([2])، فَإِنْ أَبَى قُوتِلَ([3]) ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام)، ببيانه الرّائع، وكلامه البديع، مصوّراً اقتراب الأجل، وحتميّة وقوع السّاعة، ووسائل الرّقابة المضروبة على أعمالنا، واستحالة الإفلات منها، وبالتالي من العقاب، ومحذراً من الغفلة، وداعياً إلى اغتنام فرصة الحياة من أجل الفوز بالآخرة: "عِبَادَ اللهِ، إِنَّ الدَّهْرَ يَجْرِي بِالْبَاقِينَ كَجَرْيِهِ بِالْمَاضِينَ، لاَ يَعُودُ مَا قَدْ وَلَّى مِنْه ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام في صفات الغافلين: "هُوَ فِي مُهْلَة مِنَ اللهِ([1]) يَهْوِي مَعَ الْغَافِلِينَ([2])، وَيَغْدُو مَعَ الْمُذْنِبِينَ، بلاَ سَبِيل قَاصِد([3])، وَلاَ إِمَام قَائِد. حَتَّى إِذَا كَشَفَ لَهُمْ عَنْ جَزَاءِ مَعْصِيَتِهِمْ([4])، وَاسْتَخْرَجَهُمْ مِنْ جَلاَبِيبِ غَفْلَتِهِمُ([5])، استَقْبَلُوا مُدْبِراً([6])، وَاسْتَدْبَرُوا مُقْبِلاً([7])، ف ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام في خطبته عن الغاية من البعثة، وأنّ الله أرسل نبيّه محمّداً صلى الله عليه وآله، ليهدي النّاس إلى خالقهم، ويعلّمهم على تلمّسه في ضمائرهم، وليتّصلوا به عن طريق تلاوة كتابه، فيسمعوا كلامه، ويستحضروا وجوده في حياتهم: "بَعَثَ اللهُ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لِيُخْرِجَ عِبَادَهُ مِنْ عِبَادَةِ الأوْثَانِ إِلَى عِبَادَتِهِ، وَمِنْ طَاعَةِ الشَّيْطَانِ إ ... المزيد

  قال أمير المؤمنين (عليه السلام)، أنّ الزمان سينقلب، ويتحوّل فيه الحقّ إلى باطل، والمنكرات إلى عرف يتداوله النّاس، وسيغيب كتاب الله عن أفئدة النّاس وتصرّفاتهم، وسيحمل أهل العلم الكتاب على آرائهم وليس العكس، وستخلو الدنيا من الإيمان، حتّى يأتي النّاسَ أمرُ الله فجأة وهم لاهون: "وَإِنَّهُ سَيَأْتي عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ أَخْفَى مِنَ الْحَقِّ، وَلاَ أَظْه ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام، أن الدنيا دوّارة، لا يهنأ صاحبها بشيء، إلا وقد فقد شيئاً بالمقابل، فهي لا تعطي أحداً حتّى تأخذ منه: "أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنْتُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِيهِ([1]) الْمَنَايَا، مَعَ كُلِّ جَرْعَة شَرَقٌ([2])، وَفي كُلِّ أَكْلَة غَصَصٌ! لاَ تَنَالُونَ مِنْهَا نِعْمَةً إِلاَّ بِفِرَاقِ أُخْرَى، وَلاَ يُعَمَّرُ مُع ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، عن رضوخ الدنيا لمشيئة الخالق: "وَانْقَادَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَالاخِرَةُ بِأَزِمَّتِهَا([1])، وَقَذَفَتْ إِلَيْهِ السَّماَوَاتُ وَالاَرَضُونَ مَقَالِيدَهَا([2])، وَسَجَدَتْ لَهُ بِالْغُدُوِّ وَالاْصَالِ الأشْجَارُ النَّاضِرَةُ، وَقَدَحَتْ([3]) لَهُ مِنْ قُضْبَانِهَا النِّيرَانَ الْمُضِيئَةَ، وَآتَتْ أُكُلَهَا بِكَلِمَاتِهِ الِّثمَارُ ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، مقرّعاً أصحابه المتخاذلين عن نصرة الحق الذي يمثّله، ويقارنهم بأصحاب معاوية الذين ينصرونه على الباطل دون تريث أو تلكّؤ، يقول أمير المؤمنين: "وَلَئِنْ أَمْهَلَ اللهُ الظَّالِمَ فَلَنْ يَفُوتَ أَخْذُهُ([1])، وَهُوَ لَهُ بَالمِرْصَادِ([2]) عَلَى مَجَازِ طَرِيقِهِ([3])، وَبِمَوْضعِ الشَّجَا([4]) مِنْ مَسَاغِ رِيقِهِ([5]). أَمَا وَالّ ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام): "وَأُحَذّرُكُمُ الدُّنْيَا، فَإِنَّهَا مَنْزِلُ قُلْعَة([1])، وَلَيْسَتْ بِدَارِ نُجْعَة([2])، قَدْ تَزَيَّنَتْ بَغُرُورِهَا([3])، وَغَرَّتْ بِزِينَتِهَا([4])، دَارُهَا هَانَتْ عَلَى رَبِّهَا([5])، فَخَلَطَ حَلاَلَهَا بِحَرَامِهَا([6])، وَخَيْرَهَا بِشَرِّهَا، وَحَيَاتَهَا بِمَوتِهَا، وَحُلْوَهَا بِمُرِّهَا، لَمْ يُصْفِهَا اللهُ لأوْلِيَا ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، في بداية خطبته واصفاً حلال الله، وعزّته: "الْحَمْدُ للهِ الْمُتَجَلِّي لِخَلْقِهِ بِخَلْقِهِ([1])، وَالظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ([2])، خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّة([3])، إِذْ كَانَتِ الرَّوِيَّاتُ لاَ تَلِيقُ إِلاَّ بِذَوي الضَّمائِرِ([4])، وَلَيْسَ بِذِي ضَمِير فِي نَفْسِهِ([5])، خَرَقَ عِلْمُهُ بَاطِنَ غَيْبِ السُّتُرَ ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، واصفاً الدّنيا بأنّها زائلة، وكلّ ما فيها زائل، وأنّها ستزيل الجميع دون استثناء، وأن فرحها وهم، وقوّتها وهن، ولا نستطيع أخذ شيء منها معنا، فاتعظوا يا أولي الألباب، واجتنبوها، وتعاملوا معها تعامل المعرضين عنها: "أَيُّهَا النَّاسُ، انْظُرُوا إِلى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا، الصَّادِفِينَ([1]) عَنْهَا; فَإِنَّهَا وَاللهِ عَم ... المزيد

  يعلّمنا أمير المؤمنين (عليه السلام) في هذا الدّعاء، أدب المديح مع الله، ويخبرنا ألا نرجو ونؤمّل إلا أهل الرّجاء، وألا نطلب إلا من القدير، وألا نمدح إلا من يستحقّ المدح، فمن غير الله يستحق أن نهرق ماء وجوهنا أمامه؟ يقول عليه السلام: "اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْوَصْفِ الْجَمِيلِ، وَالتَّعْدَادِ الْكَثِيرِ، إِنْ تُؤَمَّلْ([1]) فَخَيْرُ مَأْمُول، وَإِنْ تُرْجَ فأَكْرَمُ مَرْجُو ... المزيد

  وهي من جلائل الخُطب المروية عنه سلام الله عليه، فيها من وصف بداية الخلق، وبديع صنع الله مالم يسمع به إنسان من قبل قط، ولا تجرّأ أحد قبل الأمير على الحديث في هذا العلم الباطني الخفي، "روى مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمّد (عليهما السلام) أنّه قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام بهذه الخطبة على منبر الكوفة، وذلك أن رجلاً أتاه فقال له: يا أمير المؤمنين! صف لنا ربّنا لنزداد له حبا ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام: "وَآخَرُ قَدْ تَسَمَّى عَالمِاً وَلَيْسَ بِهِ([1])، فَاقْتَبَسَ جَهَائِلَ([2]) مِنْ جُهَّال وَأَضَالِيلَ مِنْ ضُلاَّل، وَنَصَبَ لِلنَّاسِ أَشْرَاكاً([3]) مِنْ حبالِ غُرُور([4])، وَقَوْلِ زُور، قَدْ حَمَلَ الْكِتَابَ عَلَى آرَائِهِ([5])، وَعَطَفَ الْحَقَّ([6]) عَلى أَهْوَائِهِ([7])، يُؤْمِنُ مِنَ الْعَظَائِمِ([8])، وَيُهَوِّنُ ... المزيد

  قال الامام علي بن ابي طالب عليه السلام: "فَإِنَّهُ وَاللهِ الْجِدُّ لاَ اللَّعِبُ([1])، وَالْحَقُّ لاَ الْكَذِبُ([2])، وَمَا هُوَ إِلاَّ الْمَوْتُ أَسْمَعَ دَاعِيهِ([3])، وَأَعْجَلَ حَادِيهِ([4])، فَلاَ يَغُرَّنَّكَ سَوَادُ النَّاسِ([5]) مِنْ نَفْسِكَ، فَقَدْ رَأَيْتَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِمَّنْ جَمَعَ الْمَالَ وَحَذِرَ الإقْلاَلَ([6])، وَأَمِنَ الْعَوَاقِبَ([7]) ـ طُول ... المزيد