Содержит тонкое исследование Божественного знания
Хвала Аллаху, для Которого одно состояние не имеет первенства над другим, так что Он может быть
Первым, прежде чем быть Последним, и быть Явным, прежде нежели быть Сокровенным; все, именуемое
единым, кроме Него, именуется так лишь по малости его, и все почтенное, кроме него, (в действительности)
низко, и всякий сильный, кроме Него, слаб, и всякий обладающий, кроме Него, обладаем, и всякий ученый,
кроме Него, ученик, и всякий мощный, кроме Него, мощен лишь иногда, а иногда немощен, и всякий слышащий,
кроме Него, глух к тонким голосам, оглушают его также громкие голоса, и дальние звуки недостижимы ему, и
всякий видящий, кроме Него, слеп к скрытым цветам и тонким телам, и всякий явный, кроме Него, сокрыт, а
всякое сокровенное, кроме Него, не может быть явлено. Он не сотворил то, что сотворил, ни для укрепления
власти, ни для устрашения последними временами, ни для помощи в противостоянии равному или сотоварищу
превознесшемуся, или врагу противостоящему; однако все творения Им управляемы, и все — рабы Господа, пред
ним преклоняющиеся. Он не воплотился в вещах, дабы сказать: Он — воплощенный, и не отделился от них, дабы
сказать: Его нет здесь. Не повергло Его в усталость ни сотворение начальное, ни управление последующее, не
одолела Его немощь от сотворенного, не обуревают Его сомнения в том, что Он предопределил и предназначил, но
предназначение Его определенно, знание Его твердо, повеление непреклонно. На Него возлагают надежды в
испытаниях, и перед Ним трепещут даже в минуту благости!
