ХАДИСЫ ПРОРОКА ОБ ИМАМЕ АЛИ 1
ХАДИСЫ ПРОРОКА ОБ ИМАМЕ АЛИ
В предыдущей главе были приведены упомянутые в различных источниках аяты, посвящённые превосходству и руководству имама Али (да будет мир с ним!). В этой главе мы укажем на хадисы Пророка, упомянутые в компетентных книгах суннитов, чтобы не дать им повода для протестов.
1 - Хадис Кадир: Широко и мало известные учёные и комментат9ры написали, что великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) при возвращении из последнего хаджа остановился в Кадир Хоме и после небольшой проповеди спросил людей, не он ли является их повелителем. Люди признали это, после чего Пророк сказал: "Тот, чьми повелителем я являюсь, будет считать Али своим повелителем." Таким образом Пророк назначил имама Али (да будет мир с ним!) имамом и руководителем мусульман.
2 - Хадис Значение: Ахмад ибн Ханбал, Шейх Сулеман Балхи и Ибн Саббаг Малеки и другие написали, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: "Ты для меня имеешь то же значение, что и Харун для Мусы (Моисея) с той разницей, что после меня не будет Пророка."
Бахрани в книге "Гайат ал-Морам" привёл на эту тему сто общепризнанных и семьдесят хадисов известных лиц.
3 - Хадис Йаум ал-Инзар (день Увещевания): Великий Пророк (да благословит Аллах его и род его!) в начале своей пророческой миссии по приказу Всевышнего Аллаха собрал своих близких родственников и поведал им о своей миссии.
На том же собрании он объявил, что каждый из них, кто первым признает его пророчество, будет его преемником. Из числа собравшихся один Али (да будет мир с ним!) отозвался на призыв его светлости и Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: "Ты мой брат, везир, наследник и преемник." Этот хадис является одним из важнейших хадисов, разрешающим любые разногласия по поводу халифата имама Али (да будет мир с ним!), ибо великий Пророк (да благословит Аллах его и род его!) одновременно со своим пророчеством объявил о халифате его светлости Али (да будет мир с ним!). Об этом сказано почти во всех исторических книгах и комментариях суннитов. В третьей главе первой части книги даны некоторые разъяснения на эту тему.
4 - Хадис Сакалайн (две тяжести): Во всех исторических книгах с небольшой разницей в словах и выражениях сказано, что великий Пророк (да благословит Аллах его и род его!), чувствуя приближение своей смерти, сказал: "Я оставляю среди вас две важные и тяжёлые вещи: Писание Аллаха и своё семейство. Они будут неразлучны до тех пор, пока не примкнут ко мне возле райского источника."
Хадис Сакалайн - один из неопровержимых хадисов, приведённых разными слова и выражениями и равно подтверждаемых шиитами и суннитами. Из этого и подобных ему хадисов выявляются несколько важных факторов:
1 - Семейство Пророка, как и Коран, останется среди людей до Судного Дня, т.е. люди никогда не останутся без имама и истинного руководителя.
2 - Пророк Ислама двумя завещаемыми им вещами удовлетворил все научные и религиозные потребности мусульман и представил мусульманами своё семейство в качестве источника науки и мудрости и признал компетентными их слова и деяния.
3 - Коран и семейство Пророка не должны отделяться друг от друга, с и ни один мусульманин не имеет права воспротивиться семейству Пророка и выйти из-под его руководства.
4 - Если люди будут подчиняться семейству Пророка и следовать его указаниям, они никогда не впадут в заблуждение, и правда всегда будет на их стороне.
5 - Все знания и религиозные факторы, в которых нуждаются люди, находятся у членов пророческого семейства и каждый, кто последует им, не впадёт в заблуждение и достигнет настоящего счастья. Семейство Пророка непорочно и не может ошибаться. Из этого явствует, что семейством Пророка названы не все члены семьи Пророка, а определённые люди, непорочные и совершенные с точки зрения религиозных наук, способные руководить мусульманами. Этими людьми являются имам Али (да будет мир с ним!) и одиннадцать его потомков, ставшие имамами один за другим.
