Жизненный пример Али (А) в развитии толерантности…даже с заключенным в тюрьму преступником
Жизненный пример Али (А) в развитии толерантности…даже с заключенным в тюрьму преступником
В эпоху, в которую мы живем, когда слух большинства людей заполняется ложными лозунгами проимпериалистических сил о якобы стремлении защищать права человека, пример Ахль –уль – Байта (семейства Пророка (С)) видится самым ярким и полноценным наглядным примером всестороннего признания и защиты прав человека, соблюдения толерантности в отношении заключенных. Великий аятолла Макарем Ширази, комментируя предсмертное повеление Али (А) о проявлении терпимости в отношение своего убийцы – несчастнейшего из людей, говорит: «Принципы гуманности требуют от нас соблюдения человечного отношения ко всем заключенным под стражу нарушителям, какими бы тяжкими не были их преступления»
Несмотря на то, что сегодняшнее мировое сообщество считает себя первооткрывателем положений о правах человека и правах узников, однако при внимательном изучении богатейшей истории Ислама, с первых же дней начала правления Посланника Аллаха (С), мы находим его (С) многочисленные рекомендации и призывы относительно гуманного обращения с пленными узниками и заключенными преступниками. Также опять вспоминаются известные нам наставления Имама Али (А) относительно достойного обхождения с тем заключенным преступником (подразумевается Абду – р – Рахман ибн Мулджам Муради, являвшийся его убийцей), когда он (А) призывал проявлять терпимость, и более того, отправлял ему в тюрьму свою пищу - молоко, которым он (А) и питался. (Книга толкование Корана «Немунэ», том 10, стр. 13) В тот момент, когда Имаму Али (А), лежавшему в постели с рассеченным теменем и находившемуся в предсмертном состоянии, порой терявшему сознание и порой приходившему в себя, Имам Хасан (А) поднес пиалу с молоком, он (А) испил из нее немного, а потом обратился к своему сыну, чтобы тот отнес остальное молоко Ибн Мулджаму. (Книга «Бихар –уль – Анвар», том 42, стр.289) (Книга «Паям – э – Коран», том 10, стр. 211) Также касательно возможной его казни он (А) сказал: «Не наносите ему более одного удара мечом, так как он нанес всего лишь один удар!» (Книга толкование Корана «Немунэ», том 10, стр. 14)
