Толкование Афоризмов из «Нахдж-ал-Балага» 29
Когда на пути в Аш-Шам (сирию) Повелителю верующих (ДБМ) повстречались сельские жители Аль-Анбара, и побежали к нему, представ перед ним, он сказал: «Что это такое вы сделали?» Они ответили: «таков наш обычай, в уважении к нашим повелителям» он (А) сказал: Аллах свидетель, не имеют в этом пользы ваши повелители, этим вы души свои и в этом мире и в загробном опустошаете. Что может быть страшнее опустошения, за которым следует наказание (адское), и что может быть прибыльнее того, за чем следует безопасность от огня (адского)».
Комментарий:
Существуют обычаи-идолы которым вверяется решать судьбы народов. Раньше люди поклонялись рукотворным богам – фетишам, из камня, из дерева, из бронзы и.т.д. сегодня это уходит в прошлое. На смену рукотворным изваяниям приходят так же «сотворенные людьми» адаты, обычаи, которые ни чем ни отличаются от фетишизма. Об одном из таких обычаев пригибаться перед руководством и говорится в этом высказывании от Али (ДБМ).
Мы такие же творения как и те кто нами руководит. Единственная разница между нами это то, что у них ответственности за людей больше чем у нас. Им можно только посочувствовать потому как они будут отвечать на судном дне и в барзахе* не только за себя но и за кого были в ответе. Так что власть не даёт право претендовать на исключительное уважение. Поэтому об чрезмерной услужливости перед правителями можно говорить как об неополитеизме. Имам говорит об этом как об унижении достоинства собственной души. Заискивать только перед Всевышним, это одно из основных правил духовного совершенствования.
Самое печальное, что люди сами приучают своих правителей к почестям. Такое отношение портит правителей, мешая руководить. Атмосфера лживой лести притупляет бдительность и создает впечатление правильности выбранного курса.
Душа обладает огромными, потенциальными возможностями, развивая которые можно дойти до вершин просветления. Посему, чем унижено бегать за временно власть имущими, лучше сохранять свое достоинство и само развиваться. Вечно власть имущий Бог делает прибыльное предложение: снискать Его довольство, стать власть имущим от Его имении и удостоится звания «ХалифатуЛЛах».
