Повелитель верующих (ДБМ) сказал: «И в болезни продолжай идти до тех пор пока она (болезнь) тебе позволит».
Толкование:
Под словом «имщи» (арабск) – «иди» имам подразумевает активную деятельность т.е. пока болезнь позволяет, продолжай активную деятельность. Другими словами, не спеши ложится в постель. Пока есть силы, двигайся! Не смотря на то, что болезнь на первый взгляд требует сиюминутной госпитализации. Некоторые толкователи полагают, что имам указывает на необходимость проявлять осторожность при принятии решения, обратится к врачу или лекарственным препаратам. Конечно необходимо учитывать степень и форму заболевания. Например, как сказано в одном из высказываний имама Садыка (ДБМ), «не следует спешить и пытаться остановить выделение жидкости из носа во время гриппа или насморка. Надо позволить ей вытечь и дать организму самому отрегулировать свое состояние. Как отмечает имам в этом высказывании «выход слизевой жидкости (бальгам) поможет избежать сильных нервных стрессов и сумасшествия».
Высказывания Пророка (ДБАР) и имамов в смысловом отношении многогранны. Используя методику толкования хадисов и высказываний, существующую в «Науке о преданиях» (Ильмуль-Хадис) можно сделать следующие выводы: 1.Слово «имщи» в арабском языке используется также в смысле а) идти на встречу б) смириться в) сотрудничать г) совместно искать пути решения. Таким образом, мы видим как расширяется смысловое русло слов имама.
Посмотрев на высказывание через призму этих значений, можно сделать следующие выводы: 1. Имам советует смириться и ужиться с болезнью, в том смысле что, не стоит нервничать и терять самообладания это может усугубить болезнь. Следует трезво оценить ситуацию и хладнокровно и даже чуть-чуть небрежно отнестись к недугу. Если сосредоточить всё свое внимание на болезни, переживать, раздражаться, думать всё время о брошенных из-за недомогания делах, вместо одной, можно заработать две и даже больше болезней. Сопутствовать болезни это значить, проявить «гостеприимство» а затем вежливо проводить её к дверям, а не ругаться и скандалить, задерживая и затрудняя уход.
Эмоциональные особенности некоторых людей таковы, что они чаще всего не замечая становятся заложниками собственных безосновательных поступков и мыслей. Возникновение различных страхов довольно характерно для людей современного общества. Как правило страхи возникают на фоне различных тяжелых переживаний. Чаще всего это невротическая боязнь одиночества, разлуки с близкими и повышенное внимание к своему здоровью. Страхи проявляются в форме навязчивостей, навязчивых действий. Среди навязчивостей преобладают страх перед инфекцией и болезнью, закрытых помещений, смертью, боязнь острых предметов и т.п. Нередко тревожно навязчивое ожидание и страх приводят к неудаче при попытке выполнить даже привычное действие.
При своевременном выявлении и принятии адекватных мер, страхи постепенно проходят. В противном случае они могут принять затяжное течение (от нескольких месяцев до года и более), и тогда даже лечебные мероприятия не всегда дают желаемые результаты. Из этого высказывания следует что, Имам Али (ДБМ) настоятельно рекомендует 1. Не проявлять необоснованного, повышенного внимания к своему здоровью 2. Во время болезней хранить душевное равновесие и сотрудничать со своей болезнью. Иначе депрессивные всплески могут негативно повлиять на болезнь и затянуть её. 3. Какая бы болезнь ни была, стараться не вспоминать о ней, не заниматься мысленными «самосверлением». Помнить о хорошем и всё время думать и воображать себе, что болезнь прошла и уничтожена. Известны случаи, когда самовнушением люди избавлялись от раковых заболеваний и этим же самовнушением только негативным, доводили себя до самых страшных физических состояний.
