Толкование Афоризмов из «Нахдж-ал-Балага» 19
В этом высказывании имам указывает на одну очень важную тему которая в исламской догматике называется – Ал-Хидая Ал-Фитрия. Фитрат – это истинная сущность человека, врожденное состояние бытия. Это врожденное состояние и есть та подлинность без пыли заблуждения, без ложных наслоений т.е. Богоданная чистая сущность. Другими словами предрасположенность души, преданию и подчинению себя Божьей воле. Голос этой сущности мы всегда слышим, его ещё называют «голос совести». Направления и наставления (хидаят) «голоса совести» который призывает нас делать всё честно и по совести и есть «хидая фитрия». Имам говорит об этом самом голосе, более того в помощь и в качестве инструктора и инструктажа Богом были посланы Пророки (ДБМ) с книгами. Чего ещё желать? Можно с уверенностью сказать, что на судном дне не останется ни одного аргумента в пользу человека не ставшего на путь Бога. Ибо глашатай объявил, (Пророк (ДБМ)), средство для восприятия дано каждому (фитрат), инструкции оставлены (Коран и сунна), доказательство и информация для размышления (окружающих мир и сам человек) постоянно перед глазами. Какие отговорки и оправдания могут иметь доказательную силу при наличии всех этих средств предоставленных Богом в наше распоряжение совершенно бесплатно? Или может кто-то захочет что бы сам Аллах пришел и призвал нас в свою религию, кстати, именно этого захотели идолопоклонники от Пророка (ДБАР). Обобщив все сказанное можно сделать вывод: что в исламе существует два вида наставления (хидаята). Первый это наставление природой, как природой души (фитрат) так и окружающий природой физических тел и явлений (табиа’т) этот вид наставления называют в исламской научной литературе «хидая таквиния» (от Арабск слова «каун» бытие). Второй это наставление «хидаят» по средством посланников и пророков на протяжении всей истории существования человечества. И поскольку у каждого Пророка (ДБМ) есть свой шариат ( ) то этот вид наставления носит название «хидая ташри’ия» т.е. наставление шариатом. Оба вида наставления настолько доказательны, красноречивы и точны что не оставляет за человеком выбора но если после всего этого выбор будет сделан не в пользу религии Аллаха то это расценится как иррациональная война с Творцом, что влечёт за собой неизбежное поражение творений!
