Дунья это взлётная полоса а Ахират это небо. В этом мире следует сажать а в следующем пожинать. Так же как и утроба матери было нашим временным пристанищем, также и дунья дана нам во временное пользование. Мы в этом мире как в утробе матери а смерть день рождения в следующей жизни. По этому надо готовится, чтобы наше рождение в том мире было самым счастливым для нас. Невозможно иметь все блага этого и следующих миров. Можно отказаться от одного в пользу другого. Выбор остаётся за человеком. Путь к Ахирату лежит через дунья. Привязываться не к цели а средством не имеет смысла. Ахирату противопоставляется порицаемая дунья т.е. то что является абсолютно бесполезным как до, так и после смерти. Например мы просим Бога о физическом здоровье для лучшего Богослужения, пока оно нужно для Божественных целей и Богоугодных дел оно свято. Как только здоровье понадобится для другого оно становится порицаемым ибо запрещено использовать здоровье в этом мире для подрыва его в следующем.