Права и свободы с точки зрения Имама Али, мир ему по сравнению со Всеобщей декларацией прав человека
личные свободы:
личные свободы:
Это то, что человек получает возможность действовать в своих собственных делах и во всем, что касается его самого, защищенного от агрессии против него самого, своей чести, денег или своего дома, и это включает в себя свободу передвижения и выбора места жительства, свободу жениться по достижении совершеннолетия, иметь право владеть собственностью и т. д. свободы.
Некоторые из этих свобод упомянуты в статьях (13-16-17) Всеобщей декларации прав человека 195/2 и гарантируются исламской конституцией. Священный Коран подтверждает эти свободы, Всемогущий Бог говорит:И когда молитва завершится, рассредоточитесь по земле и ищите милости Бога, и часто вспоминайте Бога, чтобы вы могли быть собраны» (10/10).
Те, кого Товахм ангелы принимают вас, Вим сказал, что они были угнетены на земле, они говорят, Не была ли Божья земля обширной Втагроа, где неверующие ада и ухудшили Мезера (] женщины / 97].
Следовательно, никто не имеет права препятствовать тому, чтобы человек переезжал с одного места на другое.
Имам, предводитель правоверных (мир ему и благословение), привел самые замечательные примеры обеспечения личной свободы. Талха и аз-Зубайр пришли к нему и попросили разрешения отправиться в Мекку, поэтому он дал им разрешение, зная что они умышляли зло, поэтому давайте послушаем этот диалог между ним и Ибн Аббасом.
Ибн Аббас сказал: Я видел Талху и Зубайра.
Командир правоверных сказал: ((Они просили разрешения совершить умру, поэтому я дал им разрешение после того, как убедился в их клятвах не быть вероломными, не нарушать и не сеять порчу)).
Затем имам кивнул головой после счастливого и продолжил говорить: ((Я знаю, что они намеревались только ссориться, это было так, как если бы я шел в Мекку, чтобы искать свою войну)).
Ибн Аббас вежливо сказал, подавляя гнев в своем сердце: Если это известно тебе, Командир Правоверных, почему ты позволил им? Разве вы не сажаете их в тюрьму и не связываете железом и не защищаете верующих от их зла! Итак, Повелитель Правоверных (мир ему) сказал: ((О Ибн Аббас, ты приказываешь мне поступать несправедливо, начинать с плохого, а не с хорошего? Буду ли я наказан за подозрения и обвинения? [98] ).
Этой бессмертной позой, за которую имам впоследствии дорого заплатил свой налог, Повелитель правоверных установил принцип свободы передвижения даже для тех, кто чует смрад мятежа, в соответствии с Книгой Бога и Сунной своего Пророка. (Да благословит его Аллах и приветствует) Статья тринадцатая Всеобщей декларации прав человека гласит: «Каждый человек имеет свободу передвижения и выбора места жительства в рамках каждого тура» ([99]).
Личная свобода гарантируется, если только она не посягает на права и свободы других. Сообщается, что командующий правоверных (мир ему и благословение) сказал: ((И если вы войдете в дом людей с их разрешения, то ваша собака укусит вас, поэтому они несут ответственность, и если вы войдете без разрешения, для них нет никаких гарантий)) ([100]), потому что они свободны. В своих домах они могут действовать в них, как им нравится, поэтому, если гость приходит к ним, они должны устранить препятствия от него, и если их собака ужалит гостя, они несут ответственность, но если человек входит в их дом без их разрешения, он пересек свои пределы и посягает на их свободу, и если их собака спотыкается, значит у него нет гарантии на них, потому что она выходит за рамки.
Также было рассказано, что один человек сказал мужчине во времена Командира Верных (мир ему): Мне приснился мокрый сон с твоей матерью, поэтому он передал его Командующему Верными (мир ему и благословение). его) и сказал: это ложь против меня, поэтому он сказал: ((И что он сказал тебе?)) Он сказал: Он утверждал, что ему приснился поллюции с моей матерью. Да пребудет с ним) сказал ему о справедливости: ((Если хочешь, я поставлю его тебе на солнце, выпороть его тень, ибо сон подобен тени, но мы ударим его, чтобы он не вернулся и навредить мусульманам)) ([101]).
Человек имеет право говорить то, что он хочет, кроме причинения вреда другим, поскольку его свобода заканчивается, когда начинается их свобода. Этот человек воспользовался своей свободой, поэтому он слишком много говорил о другом человеке, причинив ему вред, поэтому он пожаловался Командующему Правоверных (мир ему), поэтому имам дисциплинировал его, чтобы он больше не повторял это действие, в результате которого нарушаются права других.Свободы начинаются в тот момент, когда человек решает использовать свою волю в том, что он считает нужным, и заканчивается, когда его свобода и права других вступают в конфликт.
