2021.06.25 - 10:53

Во времена правления Али (А) один горец совершал паломничество (хадж) со своим слугой. По дороге слуга провинился, и хозяин побил его. Рассерженный наказанием, слуга заявил: «Ты мне не хозяин, это я - твой хозяин, а ты - мой слуга».

 

  Они угрожали друг другу: «Ты, враг Аллаха! Не отказывайся от своих слов до Куфы, там ты предстанешь перед Али!»

 

  Когда они приехали в Куфу, то вместе пошли к Али (А). Хозяин сказал: «О Али! Этот человек - мой слуга, я его наказал за недостойное поведение. Из-за этого он не подчиняется мне и вдобавок объявляет меня своим слугой».

 

  Другой заявил: «Клянусь Аллахом, он лжет! Мой отец поручил ему быть моим спутником и обучать меня условиям хаджа. Вместо этого он, чтобы завладеть моим богатством, объявляет меня своим слугой».

 

  Имам (А) приказал им: «Ступайте, придите к согласию, а утром поведаете мне правду!»

 

  Рано утром Али (А) велел Канбару: «Сделай два отверстия в стене». Асам приступил к утренней молитве и продолжал ее до тех пор, пока свет не поднялся над горизонтом на величину стрелы. Когда пришли истцы, он молился. Люди, собравшиеся вокруг, судачили: «Сегодня Али попал в такое трудное положение, что не сможет вынести решение».

 

  Имам (А) же, завершив молитву, обратился к истцам: «Что скажете?»

 

  И каждый из них, как и в прошлый раз, поклялся в том, что именно он - хозяин.

 

  Тогда Имам (А) приказал: «Встаньте, я знаю, что один из вас лжет! Суньте головы в эти отверстия!»

 

  Потом обратился к Канбару: «Неси меч Пророка! Я отрублю голову слуге».

 

  Услышав это, один из них задрожал и отошел от отверстия, а другой не тронулся с места. Али (А) спросил у слуги: «Разве ты не хозяин?»

 

  Он ответил: «Нет, я его слуга, но он унизил меня, поэтому я стал вести себя таким образом».

 

  После этого Имам (А) взял у хозяина письменное обязательство о том, что тот не будет больше унижать слугу и только потом передал того в его распоряжение[5].

 

  ****

 

  Было бы уместным привести здесь схожий случай, рассказанный Шейхом Кулайни, Садуком и Туей об Имаме Садике (А).

 

  Рассказчик говорит: «Я был в Алъ-масджид алъ-хараме[6]. Один человек попросил помощи у халифа Мансура из династии Аббасидов. Во время тавафа[7] мужчина сказал ему: "О халиф, эти два человека вызвали моего брата ночью, и он больше не вернулся. Клянусь Аллахом, я не знаю, что они сделали с ним, потому что никто его с тех пор не видел и не знает, где он"».

 

  Мансур сказал им: «Завтра, как прочтем послеполуденную молитву, соберитесь здесь, я рассмотрю ваше дело».

 

  Конфликтующие стороны собрались в назначенный час и стали ждать с нетерпением. По случайности Имам Садик (А) тоже был там.

 

  Мансур, обратившись к Имаму (А), попросил: «Джафар, будь судьей в этом деле». Но Имам Садик (А) вежливо отклонил его просьбу. Мансур настоял и попросил во имя Аллаха вынести решение по этому делу. И тогда Имам (А) согласился.

 

  Для Имама (А) разложили настил, сплетенный из камыша. Он сел, представители спорящих сторон расположились перед ним. Затем Имам Садик (А) обратился к истцу: «В чем состоит твоя жалоба?»

 

  Истец сказал: «Эти двое вызвали ночью моего брата, и он не вернулся домой. Я не знаю, что с ним случилось».

 

  Имам (А) спросил у ответчиков: «А вы что скажете?»

 

  Они сказали: «Мы вызвали его брата, чтобы поговорить, а потом он вернулся домой».

 

  Имам (А) обратился к мужчине, стоявшему рядом: «Пиши! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Пророк (С) сказал: "Тот, кто вызовет человека ночью из дома, несет ответственность до тех пор, пока не приведет свидетеля его возвращения". Слуга, уведи их и отруби им головы!»

 

  Один из ответчиков воскликнул: «О потомок Пророка! Клянусь Аллахом, я его не убивал. Я только схватил его, а этот убил».

 

  Имам Садик (А) повелел: «Я, потомок Пророка, приказываю отпустить этого человека, а другого казнить!»

 

  Осужденный на смерть мужчина сказал: «Клянусь, я его не пытал. Я его убил одним ударом меча».