Права и свободы с точки зрения Имама Али, мир ему, экономические права в сравнении со Всеобщей декларацией прав человека
экономические права
Это право человека найти достойную работу и его право на продукт труда, и оно включает его владение капиталом и производством, и Священный Коран гарантирует это право человеку через благородный аят: {Не ешьте разносите свое богатство между собой как признание лжи ([Ан-Ниса : 29]. Право собственности и ответственность исламского государства гарантировать это право, обеспечивая законную выгоду для человека, гарантируя свободу собственности на основу работы, а также защита собственности от агрессии со стороны окружающих.
В биографии Предводителя правоверных (мир ему и благословение) мы находим множество свидетельств, указывающих на гарантию этого права, и мы подробно объяснили это в нашей книге ((Экономическая мысль в Нахдж аль-Балагах)) .
Тем не менее, мы будем - по мере необходимости - упоминать живые доказательства.
1- Обеспечение халяльного дохода.
Имам призвал Командира Правоверных (мир ему) работать, и он сказал: ((Тот, чья работа замедляется его родословной, не ускорит его)) ([17]).
Он упомянул о биографии пророков: Бог открыл Давиду (мир ему): ((О Давид, ты лучший слуга, если бы ты не ел из сокровищницы и ничего не делал руками) Он сказал: Давид плакал сорок утра, поэтому Бог открыл железу: (Аллен принадлежит моему слуге Давиду). У такого-то есть железо, и он каждый день работал как щит ([18]) .
Государство также несет ответственность за предоставление возможности трудоустройства для всех, поскольку граждане исламского государства - даже немусульмане - имеют право гарантировать это право. Здесь упоминается, что Командующий Правоверных (мир ему) нашел слепого старика в Басре, раздавая милостыню из денег людей, поэтому Командующий Правоверными отрицал это и сказал ему: О, Командир Правоверных, он христианин. ([19]).
С другой стороны, работник, работающий по исламским контрактам, имеет право получать вознаграждение за свою работу, и работодатель обязан выполнить это дело до того, как высохнет пот рабочего, и командующий правоверных (мир праху) он) подчеркнул это в начале своего правления, когда он послал кого-то, чтобы воззвать среди мусульман проклятие на троих; Один из них выдал наемного работника за свою зарплату.
2 Право человека на собственность.
Плод труда - это производство, поэтому у человека было право владеть тем, что он произвел своими руками. Вождь верных (мир ему) говорит: (Кто возрождает землю из числа верующих, это его , и он должен передать его имаму)) ([20]).
Это правило, установленное Повелителем правоверных (мир ему), и юристы восприняли его как документ о праве собственности на живую землю.
Этот текст подтверждает два права; Первый: право человека на труд. Второй: его право владеть результатами своей работы ([21]).
3- Защита собственности от кражи, взлома и т.п.
Повелитель Верных (мир ему) столкнулся с проявлениями безделья и фальсификации чужих денег. Он убил хозяина коровы, которая по гарантии расколола живот верблюда, потому что он привязал его на пути верблюда. Основано на хадисе Посланника Бога: ((Нет никакого вреда или рецидива)) ([22]).
Одним из способов защиты экономической собственности является одобрение главнокомандующего правоверными (мир ему и благословение) на верховную власть, что имеет большое значение в исламской юриспруденции и юриспруденции.
Сообщалось, что предводитель правоверных (мир ему) сказал о человеке, который увидел птицу и последовал за ней, пока она не упала на дерево, затем другой человек подошел и взял ее ((за то, что он увидел, и за рука какая взяла)) ([23]).
Птица стала собственностью того, кто взял ее в руки, и мы найдем много случаев, имевших место во время его (мир ему и благословения) эпохи, когда было принято решение, основанное на этом правиле, которое является одним из активов собственности.
Помимо ответственности государства, собственник также несет ответственность за защиту своих денег; Поэтому Повелитель Правоверных (мир ему) призвал владельцев богатств показать, на что они могут отважиться, когда их деньги попираются, он (мир ему) говорит: ((Бог ненавидит человека, который входит в его дом) , значит, он не воюет)) ([24]).
Таким образом, Имам, Повелитель правоверных (мир ему и благословение), обязался защищать экономические права граждан Исламского государства и гарантировать им достойную жизнь. И обеспечение вашего убежища лежит на вас)) ([25]) И деньги, которые имам дает своему стаду, - это налог, и то, что он приносит в казну, и кажется, что обеспечение этого возможно только путем подготовки всех средств работы и полей производства ([26] ).
Имам, предводитель правоверных (мир ему и благословение), установил важное правило, на котором могут основываться все экономические права нации. Это: ((И все люди иждивенцы от налога)) ([27]).
Он определил этим правилом ответственность государства за поиск подходящей работы и обеспечение достойной жизни для всех подданных исламского государства ([28]).
Сравните текст статьи (17) Всеобщей декларации прав человека и позиции Главнокомандующего правоверными (мир ему).
