Conseils et recommandations du Prophète (P) à Imam Ali (as)
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Selon Abû Saîd al-Khidrî, le Messager dAllah (P) fit les recommandations suivantes à lImam Ali (as)
" ô Ali ! Lorsque lépousée entre dans ta maison, ôte ses sandales quand elle sassoit, puis lave ses pieds et verse cette eau de lavage depuis la porte jusquau bout de ta maison. Ce faisant, Allah chassera de ta maison soixante-dix mille sortes de pauvreté et y fera entrer soixante-dix sortes de bénédiction, et Il fera descendre sur toi soixante-dix miséricordes qui sagitent sur la tête de lépousée jusquà ce que leur bénédiction atteigne tous les coins et recoins de ta maison, et prémunisse lépousée contre la folie, léléphantiasis, et la lèpre tant quelle y restera (dans cette maison). Empêche lépousée de consommer les quatre denrées suivantes pendant la première semaine : les produits laitiers, le vinaigre, le coriandre, et les pommes aigres."
Ali (p) demanda alors : " Pour quelle raison dois-je lui interdire ces quatre denrées? "
Le Messager dAllah (P) expliqua : " Parce que lutérus devient stérile et ne permet pas la conception denfant à la consommation de ces quatre denrées. Or, une natte dans un coin de la maison vaut mieux quune femme qui nengendre pas. "
Ali (p) demanda encore : " Et pourquoi dois-je lui interdire le vinaigre ? " Le Messager dAllah (P) répondit : " Lorsque la femme a ses règles alors quelle consomme de la vinaigre, elle ne sera jamais complètement purifiée. Quant à la coriandre, il trouble les menstrues dans son ventre et de plus il rend laccouchement difficile. Pour ce qui est de la pomme aigre, elle pourrait interrompre les menstrues et la rendre subséquemment malade. "
Et le Messager dAllah (P) de poursuivre :
" ô Ali ! Ne commerce pas avec ta femme le début, le milieu et la fin du mois, sous peine de la voir elle et son enfant atteindre facilement de folie, déléphantiasis et de dérangement de cerveau, si lacte sexuel accompli pendant ces jours venait à déboucher sur une conception.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme laprès-midi, car si lacte sexuel accompli ainsi aboutissait à une conception, lenfant serait louche; or Satan se réjouit de voir les gens atteints de strabisme.
ô Ali ! Ne parle pas pendant lacte sexuel, car si un enfant naît de cet acte, il nest pas exclu quil soit muet.
ô Ali ! On devrait éviter de regarder le vagin de sa femme pendant lacte sexuel, car cela risquerait de voir lenfant conçu aveugle.
ô Ali ! Naccomplis pas lacte sexuel avec ta femme avec le désir de coucher avec la femme de quelquun dautre, car je crains que cela naboutisse à la conception dun enfant efféminé, impuissant et avare.
ô Ali ! Si tu te trouves avec ta femme dans le lit, en état dimpureté sexuelle (janâbah), ne lis pas le Coran, sous peine, je le crains, de voir descendre sur vous du ciel un feu qui vous brûlera.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme sans avoir un chiffon pour toi et un chiffon pour elle, et ne vous essuyez pas avec un même et seul chiffon, de crainte que cela nengendre entre vous hostilité, dissension et divorce.
ô Ali ! Ne fais pas lamour avec ta femme debout, car cela est digne des ânes, et risquerait de donner naissance à un enfant qui pisse dans son lit comme les ânes qui pissent partout.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme la veille (la nuit) de la Fête de Ramadhân, car si cet acte débouchait sur une conception, lenfant qui sera né grandira et naura denfant quà un âge avancé.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme la veille (la nuit) de la Fête du Sacrifice (?d al-Adh-hâ), car si cet acte débouchait sur une conception, lenfant risquerait davoir six ou quatre doigts.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme sous un arbre fruitier, autrement, lenfant qui naîtrait de cet acte risquerait dêtre un bourreau, un tueur ou un chef oppresseur.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme face au soleil et sa brillance, à moins de mettre un rideau, autrement, si votre acte venait à déboucher sur une conception, lenfant vivra miséreux et pauvre jusquà la mort.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme entre le athan et le iqâmah, car si cet acte venait à déboucher sur une conception, lenfant aura une forte tendance à leffusion de sang.
ô Ali, Si ta femme est enceinte, ne couche avec elle quen étant en état dablution partielle (wudhû), autrement, si cet acte venait à déboucher sur une conception, lenfant naîtrait aveugle de cœur et avare de main.
ô Ali ! Evite de coucher avec ta femme la mi-mois de Chabân, car si cet acte venait à déboucher sur une conception, lenfant sera déformé, et aura des grains de beauté noirs sur la tête et le visage.
ô Ali ! Ne couche pas avec ton épouse les deux derniers jours du mois de Chabân, sinon, lenfant qui serait né par suite de cet acte, risquerait dêtre sot ou pauvre.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme avec le désir de sa sœur, sous peine de risquer davoir un enfant qui serait un percepteur de dîmes (usurpées) ou le sbire dun oppresseur, et assassinerait beaucoup de gens, si lacte ainsi accompli, venait à aboutir à une conception.
ô Ali ! Ne couche pas avec ta femme sur le toit dune construction, autrement, si cet acte venait à déboucher sur une conception, lenfant qui en naîtrait, risquerait dêtre hypocrite, imposteur et hérétique.
ô Ali ! Lorsque tu pars en voyage, évite de commercer avec ta femme, la veille au soir (et la nuit), au risque davoir un enfant qui dépenserait son argent indûment, si cet acte venait à aboutir à une conception. Et le Prophète (P) de citer, à lappui de cette affirmation, le verset coranique suivant : "Les gaspilleurs sont les frères des diables"*.
ô Ali ! Evite de coucher avec ta femme, si tu fais un voyage de trois jours et nuits, autrement tu risquerais, si cet acte venait à déboucher sur une conception, davoir un enfant qui serait le soutien de tout oppresseur.
ô Ali ! Je te recommande de coucher avec ta femme la veille (la nuit) du lundi, car si cet acte aboutissait à une conception, tu aurais un enfant qui apprendrait par cœur le Livre dAllah, et qui serait satisfait de ce quAllah -Il est Puissant et Exalté- lui impartit.
ô Ali ! Si tu couches avec ta femme, au début de la nuit du lundi au mardi et que cet acte aboutissait à une conception, lenfant qui en naîtrait, sera destiné à mourir en martyr après avoir prononcé lattestation de foi : "Jatteste quil ny a de divinité quAllah, et que Mohammad (P) est le Messager dAllah". En outre Allah -Il est Puissant et Exalté- ne le soumettra jamais aux supplices avec les polythéistes. Sa bouche sentira bon et il aura le cœur compatissant, la main généreuse, et la langue dépouillée de toute médisance, de mensonge et de calomnie.
ô Ali ! Si tu couches avec ta femme la nuit du mercredi au jeudi, et que cet acte aboutissait à une conception, lenfant qui en naîtrait serait un gouvernant parmi les gouvernants ou un savant entre les savants, et si tu le fais le jour du jeudi, lorsque le soleil sécarte du milieu du ciel, Satan ne sapprochera pas de lenfant qui en naîtrait, jusquà ce quil vieillisse, et celui-ci aurait un bon entendement et Allah le favoriserait dune conduite correcte dans la religion et dans la vie,
ô Ali ! Si tu accomplis lacte sexuel avec ton épouse la nuit du jeudi au vendredi, et que cet acte aboutissait à une conception, lenfant qui en naîtrait serait un orateur, un tribun et un rhéteur, et si tu le fais, le vendredi, après laprès-midi (vers la fin de laprès-midi et avant le maghrib), lenfant qui en naîtrait, serait bien connu, célèbre et savant, et si tu le fais la nuit de jeudi à vendredi, après la Prière de Ichâ (de la nuit), il est à espérer quil deviendrait un des abdâl**(remplaçants).
ô Ali ! Naccomplis pas lacte sexuel avec ta femme, à la première heure de la nuit, car si cet acte venait à déboucher sur une conception, il est à craindre que lenfant qui en naîtrait, ne soit un magicien qui préférerait le monde présent au monde futur.
ô Ali ! Apprends par cœur ce testament (recommandation) que jai appris de Jibrâîl. "***
De limportance du choix du conjoint
De la naissance jusquà la mort, lhomme traverse diverses étapes. Les êtres humains subissent des transformations régulières. Plus ils enrichissent leurs connaissances, plus leurs exigences et leurs besoins saccroissent. Lun des besoins importants de lhomme est davoir un conjoint. Comme vous le savez, la femme et lhomme partagent une nature humaine commune, mais ils sont différents lun de lautre, du point de vue psychique et physique.
Certes, ces différences, non seulement, ne sont pas au niveau des défauts ou des qualités de lun ou de lautre, mais encore, elles sont à lorigine du dynamisme de la société, lui permettant davancer sur la voie de la perfection. Ce sont, en effet, grâce à ces mêmes dissemblances, par lesquelles lhomme est attiré vers la femme et vice-versa, que la société évolue. Cest ainsi que la plupart des besoins psychiques et physiques des êtres humains sont satisfaits. Après la création de lhomme et de la femme, on ne doit jamais oublier que ce qui différencie ces deux derniers nengendre pas la supériorité de lun sur lautre.
Lhomme et la femme ont, chacun, une identité humaine indépendante. Mais leur situation, dans le cadre de la famille, est tout à fait différente. Dans lunion que forment les conjoints, dans le cadre de la famille, tous les deux doivent tenir compte, réciproquement, de leur identité humaine, et respecter leur dissemblance physique et psychique. Dans un tel contexte, lhomme acceptera la place que tient son épouse et aucun des deux ne souhaitera, donc, être à la place de lautre.
Après avoir étudié le monde différent de la femme et de lhomme, Eric Fromm, psychologue allemand, a déclaré que les deux conjoints pouvaient se comprendre et être parfaits lun grâce à lautre, mais quils ne pouvaient pas se ressembler, ce qui relève des différences institutionnalisées dans leur for intérieur. Comme on la dit, le mariage est un événement important dans la vie individuelle de tout homme.
Du point de vue religieux, sociologique et naturel, la formation de la famille savère indispensable. Les spécialistes des sciences éducatives et les sociologues croient que la santé et le bonheur de la société sont liés à linstitution du mariage légal et légitime qui aboutira à la formation dune famille saine. Voilà pourquoi la femme et lhomme qui ont lintention de sunir par le mariage ne doivent pas oublier les principes sur lesquels se fonde une famille, principes auxquels sont liés le progrès et lessor dune famille, ainsi que la santé psychique de la société, en général, et de la famille, en particulier.
Celui qui se lance dans un mariage à laveuglette, ressemble à celui qui construit un bâtiment sans fondation solide et profonde. Une telle famille ne pourrait absolument pas être un foyer calme et sûr pour vivre ensemble. Un grand nombre de chercheurs et de spécialistes se sont focalisés, ces dernières décennies, sur des sujets, tels que la qualité des relations conjugales, le sentiment de satisfaction quéprouvent les conjoints et son influence sur la santé de la famille.
A présent, ces derniers sont en train de se pencher sur les facteurs qui jouent un rôle important dans le mariage, facteurs qui aident à promouvoir la qualité de la vie conjugale. Sur cette base, ils ont compris que les questions dordre culturel, économique, psychique et éthique, avaient un impact indéniable sur les relations entre lhomme et la femme, dans le cadre de la famille.
Reste à savoir pourquoi le mariage est important. Tout dabord, il faut dire que le mariage est la satisfaction légitime dun besoin inné et naturel, besoin qui, sil nest pas satisfait à temps, peut avoir une influence négative, destructrice et nuisible sur le corps, le moral et la personnalité des êtres humains. Comme le Seigneur tout-puissant le rappelle dans le noble Coran, le mariage est le point de départ dune vie conjointe où règne le calme et les relations les plus cordiales entre lhomme et la femme.
Lamour que lhomme éprouve pour la femme est effectivement un don divin, déposé dans le for intérieur de lhomme. Lattirance de lhomme envers la femme va satisfaire ses besoins physiques et psychiques. Le mariage permet aux conjoints de parvenir à la sérénité dans le cadre de la famille, loin de tout souci.
" Il ny a pas lombre dun doute que les tensions familiales, lindifférence, les fugues des enfants et le pessimisme, proviennent de labsence de calme et de sérénité au sein de la famille. Labsence de doux sentiments, comme laffection et la tendresse, entre les membres de la famille, est à lorigine des grands problèmes sociaux. On peut en tirer cette conclusion que les familles heureuses sont celles qui jouissent dune plénitude psychique, familles, au sein desquelles, règnent des relations cordiales entre la mère, le père et les enfants. ", cest ce qua écrit le psychologue et chercheur iranien, Gholam-Ali Afrouz, dans son livre" Les époux modèles".
A en croire les psychologues, le mariage peut calmer lesprit agité de lhomme, mariage grâce auquel il pourra atteindre les sommets du progrès et de la perfection. Un mariage serein et épanoui permet à lhomme darriver à un équilibre morale et psychique, équilibre, à la faveur duquel, il pourra avancer sur la voie de lépanouissement et de la perfection. Sur cette base, le Dr Navabinejad, psychologue iranien, a déclaré quaprès lâge de la puberté, les filles et les jeunes garçons sefforcent datteindre une indépendance intellectuelle et ont envie de se marier pour venir à bout de leurs défauts et assurer leurs besoins innombrables.
Dans la foulée, ils sont en quête dun conjoint digne pour atteindre la bonne perfection. Lorsque lhomme et la femme entament leur vie commune, ils se sentent plus que jamais responsables envers le bon déroulement de leur vie. Lors de leur vie conjointe, ils cherchent un objectif commun et déploient tous leurs efforts pour profiter de la meilleure manière de leur vie.
Lhomme cherche toujours à marcher sur la voie du progrès et de la perfection et cela met en relief la nécessité de lunion entre la femme et lhomme. Après lenfance et pour arriver à la maturité, il faut chercher une nouvelle identité, identité quon ne peut trouver que grâce à un mariage réussi et correct. Après le mariage, les êtres humains se sentent tout à fait indépendants. Par conséquent, ils sefforcent de jouer de la meilleure manière leur rôle dans le cadre de la famille.
Le mariage met un terme à la plupart des soucis des filles et des garçons célibataires. Maintenir la pudeur et la chasteté figure parmi les autres raisons qui mettent en exergue le caractère nécessaire du mariage. La formation de la famille assure la santé et la sécurité de la société. Les résultats dune récente recherche sur 500 jeunes britanniques démontrent quaprès le mariage, les jeunes séloignent de la délinquance. Cest pourquoi lIslam encourage les jeunes à se marier.
Le mariage assure, par ailleurs, la pérennité de lhumanité, raison pour laquelle les êtres humains doivent, aussi, se marier. La plupart des êtres humains aiment voir leur progéniture leur survivre. Ils aiment avoir des enfants. Certes, les femmes sont davantage motivées dans ce domaine. Les relations sentimentales et cordiales entre les parents et leurs enfants apaisent lesprit de lhomme, relations cordiales qui sont renforcées au sein de la famille.
