La grandeur de Imam Ali (as)

 

1. Biographie :

 

Père : Abou Talib, oncle du Prophète (P)
Mère : Fatima Bint Assad
Relation avec le prophète : cousin et gendre du prophète ( P)
Imamat : 1er Imam dAhl-Beyt

2. Introduction :

Toute tentative détude de la vie de lImam Ali ne peut présenter quune facette limitée de sa personnalité, de son savoir et de son caractère. Il est également impossible de relater tous tes événements auxquels il a pris part.

Cependant, cela ne doit pas être une barrière pour essayer de donner un éclat de son âme pure.

Le célèbre philosophe et professeur ?gyptien de lUniversité de " al-Azhar ", Mohamed Moustapha Beck Najeeb a dit: " Cest difficile dexpliquer ses qualités et ses mérites. Il suffit de réaliser que le Prophète (P) a dit de lui quIl est la porte du savoir et de la sagesse."

Lhistorien chrétien George Gorden lui, admirait la personnalité de Ali (p) en déclarant : "Dans différentes phases de sa vie, il a fait preuve dun grand courage et dune grande force de corps et d?me qui étaient dus à sa foi profonde et sa sincère croyance dans la vérité et la justice..."

3. Quelques étapes de sa via pose mieux savoir saisir la valeur de sa personnalité :

1° Sa naissance :

Cétait un vendredi le 13 du mois béni de Rajab, 12 ans Avant la nomination de Mohamed (p) comme prophète; Fatima Bint Assad sentit quelle était sur le point de donner naissance à lenfant quelle portait. Elle vint auprès de la Sainte Kaaba et commença de circombuler autour de la Maison Sacrée en priant Allah da lui faciliter son labeur. Elle sappuya contre le mur de la Kaaba pour sa reposer lorsque miraculeusement, le mur souvrit; elle pénétra dans la Kaaba et le mur se referma sur elle.

Abbas Bin Abd-al-Mutalib, loncle du prophète (P) fut le témoin de son miracle. Ses compagnons et lui se précipitèrent vers la porte de la maison sacrée mais la trouvèrent formée même après leur insistance. Ils comprirent que la force divine était à lœuvre et ils allèrent répandre la nouvelle parmi les habitants de la Mecque.

2° Son enfance et sa jeunesse :

A partir de lâge de six ans, à cause dune grave crise économique, le Prophète (P) prit lImam Ali en charge parce que Abu Talib ne parvenait plus à nourrir tous ses enfants.

Léducation de Ali (p) nest donc pas une éducation ordinaire: il suffit de savoir quil suivait le prophète (p) comme le petit de la chamelle suit sa mère; son tuteur et son éducateur nétait pas moins que le sceau des Prophètes: Mohamed al-Moustapha (P).

Chaque jour, il apprenait de lui une nouvelle leçon et devint ainsi lélève le plus brillant de lécole de Mohammed, le messager dAllah (P). Il embrassa lIslam alors quil nétait quun enfant. Le prophète (P) lui disait:

"Oh Ali, tu fus le premier croyant et tu es pour moi comme Aaron pour Moïse" .

(Al-Muhib al Tabari p.58).

3° Les paroles du prophète (P) sur les mérites de lImam Ali (P) :

" La position de lImam Ali Parmi vous est comme la Kaaba" :

( Jalal al-,min a!-Suyuti dans Tarikh al -Khulafa, vol 1, p.96.)

Cest à dire que la Kaaba unifie la direction de la Umma au moment de la prière devant Allah et des actes dadoration (Oumra, Hajj). Similairement, ladhérence à Ali est un foyer central pour les musulmans.

" Je suis la cité du Savoir et Ali en est la porte, quiconque veut le Savoir, quil y vienne en passant par la portes."

( Al-Tirmidhi dans Son Sahih, Ahmad ibn Hanbal dans al-Moustadrak,...)

" Aimer Ali est une marque de foi, et le détester est une marque dhypocrisie ".

( Jalal al-Din al Suyuti / Tarikh al Khulafa vol 1. P.1)

" Oh Abou Bakr, ma main et celle de Ali son les mêmes quand il sagit détablir la justice "."

( Tarikh al -Khulafa de al Suyuti, Tarikh al Kabir de Ibn Asakir,...)

" Le meilleur juge parmi nous est Ali ".

( Al-Riyaddal al-Nadirah vol.2, p.198, al-Kanji al-Shafii dans al -Kifayah,...)

" Ali est avec la vérité et la vérité est avec Ali, ils ne se sépareront jamais jusquà ce quil me rencontre au bassin du jour de la Résurrection".

1° Sa dévotion :

Suite à léducation prophétique que limam reçu des mains du messager dAllah (P), sa personnalité en porte les marques dans tous les domaines: son adoration, sa justice, ses attitudes vont dans la même direction que celle du prophète et adhèrent ainsi à ses traditions.

Il ny avait en réalité personne daussi capable ou de plus digne que lui pour incarner totalement les traditions du messager dAllah.

En décrivant ladoration de lImam Ali, Urwah bin Zubaïr, rapportant les paroles dAbu ,Darda raconte : "Un jour, jai vu lImam Ali dans les plantations de al-Najjar, sisolant de ses amis derrière les feuilles de palmiers pour prier, et jentendis une voix sélever et réciter dun ton touchant:

"Oh mon Dieu, quand je pense à ton pardon, je minimise mon péché et quand je me rappelle la sévérité de ton jugement, je trouve mon malheur trop grand."

"Malheur à moi pour la chaleur dun feu qui cuit la foi et les reins, un feu qui ne demande quà dévorer, malheur à moi pour les flammes de lEnfer "".

Abu Darda ajoutait : "il continua à prier toute la nuit puis il pleura violemment, sans voix, sans mouvement. Puis ne le voyant plus bouger, je me dis quil a dû sendormir de fatigue suite à sa longue nuit et je méloignai en pensant le réveiller pour la prière de laube; mais quand je retournai auprès de lui, je le retrouvai comme un morceau de bois mort. Jessayai de le bouger, de le réveiller sans résultat. Je courus vers sa famille en le pensant mort pour informer Fatima (p). Elle me répondit :

"Oh Abu Darda par Dieu, cest sa façon habituelle de sévanouir par crainte dAllah".

Autre exemple de sa passion de la prière :

Concernant sa prière constante de la nuit durant toute sa noble vie, Abu Jala dans son " Musnad " nous dit quil entendit lImam Ali lui dire:

" Je nai jamais abandonné la prière de la nuit depuis que jai entendu le messager dAllah dire: "La prière de la nuit est une lumière".

5° Quelques exemples de sa justice :

* Durant son califat, Amir al mouminin appliquait strictement la justice entre les gens. Un jour, limam Ali a retrouvé son armure perdu chez un homme chrétien et porta lAffaire devant le juge.

LImam dit au juge : " C est mon armure, je ne lai jamais vendue." Le juge interrogea lhomme chrétien : "Quas-tu à répondre à ce que lImam Ali dit?"

* "Cest la mienne ", répondit-il " Amir al-Mouminin ment ". Le juge se tourna vers Ali (p) et lui demanda de prouver son affirmation. Ali (p) sourit et dit quil navait pas de preuve. Le juge conclu que larmure appartenait au chrétien. Lhomme prit larmure et partit pendant que lImam Ali (p) resta debout à le regarder. A ce moment, le chrétien revint et dit au juge : "Certainement cest là un jugement des prophètes. Amir al Mouminin a soulevé laffaire devant la justice mais le juge décida à son encontre.... Larmure par, Dieu est la sienne, Oh Amir al-Mouminin, jai menti dans mon témoignage..."

Plus tard, lhomme embrassa lIslam et servit avec loyauté sous la bannière du Commandant des Croyants (p).

* Amr bin al As, vint une nuit auprès de lImam Ali (p) alors quil se trouvait à " Bayt- al-mal " (= Maison du trésor public), soccupant des affaires de quelques musulmans. lorsque Amr rentra, lImam Ali éteignit la lampe et, sassit sous la lumière de la lune car la lampe était la priorité de la Ummah et Amr venait le voir pour discuter dune affaire personnelle.

6° Humanité et clémence de lImam Ali :

Au cours des événements de la bataille de Siffin, les hommes de larmée de Mouawya (qui combattait larmée de lImam Ali), furent les premiers à arriver au fleuve Euphrate; ils bloquèrent alors le chemin pour que les hommes de lImam Ali ne puissent pas y boire.

Après avoir envoyé une délégation pour parlementer avec Mouawya et devant son obstination à bloquer laccès aux eaux de lEuphrate, lImam Ali se vit obligé daller reconquérir les abords du fleuve et quand il en eut le contrôle, il donna un exemple de sa suprême moralité en laissant boire les hommes du camp ennemi.

Il fit ainsi la distinction entre un comportement emprunt de morale divine et les manières de Mouawya.

Lhistoire de lhumanité a-t-elle jamais parlée dun homme qui cherche la justice et la miséricorde même pour son ennemi acharné ? Non, mise à part les prophètes, seul lImam Ali, lhomme au large cœur, dont lamour couvrait toutes les créatures, seul cet homme, leur donna lexemple da la justice et de la dignité humaine.

7° Sa connaissance :

Amir et Mouminin disait souvent à ses compagnons:

"Interrogez- moi, par Allah car il nest pas une question à laquelle je ne puisse répondre.

Interrogez-moi sur le livre dAllah car par Allah, Il ny a pas un seul verset dont je sache le moment où il fut révélé : dans la nuit ou le jour, dans une vallée ou au sommet dune montagne". (Sahih Muslim, vol.4)

LImam dit aussi un jour à Kumaïl bin Ziad en désignant du doigt sa poitrine:

" Ici se trouve une montagne de connaissance que le messager dAllah (P) ma enseignée. Si javais trouvé des gens qui puissent en supporter la charge et en prendre soin, je leur en aurais confié une part ".

(al Bichar p.40ch.93)

Nous souhaitons que la Ummah et l`humanité entière puisse boire à la fontaine des paroles et de la sagesse qui ont jailli de sa poitrine et profiter également de la richesse culturelle de ses écrits (ex : Nahj-al Balagha) qui décore les pages de lhistoire de la pensée humaine.

Pour terminer, concluons que sa vie entière fut consacrée à la cause de lIslam. Depuis le jour où il protégea le prophète de sa propre vie en se couchant dans son lit juste avant l?migration vers Médine, jusquau jour où il fut mortellement blessé dans le Mihrab.

Ainsi il fut lincarnation de la vérité exactement comme le prophète la décrit en disant :

" Ali est avec la vérité et la vérité est avec Ali; quand la vérité le précède, il la suit".

Malika et Fatima.

Tiré de la Revue Kawtar n° 4 de Décembre 1999 / Ramadan 1420