Le compliment et la critique dans les paroles de Imam Ali (as)

2021.10.05 - 08:39
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 Le compliment : « c’est le compliment en parlant d’une chose de beauté dont l’on a choisi »

On dit : « c’est le compliment en parlant de tout, quoi qu’il soit »

Quant au critique, c’est une démonstration du mal avec lintention de blâmer. Parce que les qualités répréhensibles sont mauvaises pour le destinataire, laffectant et apparaissant sur sa langue, provoquant la honte et critiquant celui qui parle.

Nahj al-Balaghah venait avec de compliment et de critique, parce que cest une méthode qui a de larges connotations qui donne au locuteur un large horizon dans son utilisation pour accomplir ses objectifs.

Cette méthode, avec le Commandeur de la rhétorique et de la déclaration, lImam Ali (as) dans sa noble approche, était pleine de sens avec de larges implications, de sorte quil la fait sortir de son niveau étroit et superficiel vers le large horizon sémantique. Ce qui est multiplié par la multiplicité du style lecture et sa méthode de lire. Cette multiplicité ne signifie pas chaos dans le sens, mais plutôt la régularité dans la livraison du message à un haut niveau de fécondité et délucidation.

L’un de paroles de lImam Ali (as) qui a utilisé le style de compliment avec (oui) sa parole : « le monde est le meilleur endroit à celui qui ne le considère qu’un passage, et à celui qui nen a pas fait une maison ». Limam Ali (as) a parlé du monde comme un foyer temporaire afin quil nait pas lintention dy résider ; Au contraire, cela en fait un pont par lequel il se protège pour passer aux autres. Cest lau-delà qui mérite dêtre une demeure, pas un monde mortel. Lintention ne sarrête pas à ce point, mais atteint plutôt le point dencouragement et de conseil quune personne regarde le monde comme une station temporaire à partir de laquelle la transition sera bientôt achevée.

L’Imam Ali(as) a également dit à cet égard : « Habitez-vous à la patience face au mal ; le meilleur des gens est la patience ». Limam (as) n’a pas seulement dit des compliments de la patience, mais il la désire et lappelle.

Il (as) veut avec ses mots provoquer le destinataire en suivant cette caractéristique, il linvite à y adhérer, ce qui est une invitation métaphorique cachée à la manière dune métaphore, qui est plus éloquente que déclarative.

Le contenu de cet appel est une explication des valeurs de cette caractéristique morale, et lorsque lauditeur l’entend, il cherche à y adhérer et à suivre son chemin. L’imam Ali (as) a dit : « le meilleur parfum c’est le musc, léger et parfumé »

Ici, l’imam Ali (as) non seulement a bien parlé du musc, mais a également mentionné ses avantages qui font que lâme aspire à en être parfumée, et parmi ces avantages, il est léger et parfumé.

Quant à la critique, il cache des autres choses que de montrer des fautes et de critiquer. Daprès les paroles de lImam Ali (as) : « Quel mauvais commerce cest que lon s’échange pour ce monde ici au lieu de léchanger avec tout ce qui est disponible avec Dieu-Tout-Puissant ». Ici, lintention de lImam (as) ne s’est pas limité à critiquer ce monde quand cest le prix dun commerce desclaves, il appelle avec une intention implicite de sen abstenir et de ne pas sattacher à ses zombies trompeurs.  À une telle intention, il a visé dans sa parole (as) : « éloignez de ce qui sont du mal. Le pire de la nourriture, c’est celle qui est interdite ! Et loppression des faibles, c’est la plus flagrante des injustices ». Dans ce texte, LImam Ali (as) a conseillé, dirigé et guidé le destinataire à rester à lécart de la nourriture interdite, et donc il ne l’a pas seulement critiqué ; Au contraire, il a appelé à rester à lécart comme un conseil au destinataire de ses mauvais effets.

L’Imam Ali (as) continuait de guider les gens, de les sensibiliser et de les conseiller par la méthode de la critique, en disant : « le pire, c’est l’agression contre les gens à fin d’obtenir la vie au-delà ». LImam (as) par cette méthode de la critique guidait les gens et leur conseillait de prendre soin du bien comme une provision pour lau-delà, et de rester à lécart de lagression et des combats entre eux.

De même, il (as) a dit : « le pire, un successeur qui suit un prédécesseur qui est tombé dans le feu de lEnfer ». Dans ce texte, LImam (as) conseillait au destinataire de ne pas être un adepte de personnes ayant de mauvaises qualités, et il doit vérifier qui prend soin deux et prendre deux.

 Ainsi, la méthode du compliment et de la critique chez le Commandeur des croyants sécarte de la connotation directe de recherche déducation par le biais de conseils, dorientations, davertissements et autres.

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