سيرة حياة الامام علي (ع) أرشيف القسم

 إن الكثير من المشاكل والصراعات تنتج من جهة ما يقوم به البعض من تمييز وتصنيف وتفاضل وتفاوت طبقي واجتماعي وعرقي وسياسي، ما يؤدي إلى الاستئثار وطغيان شخص على شخص وفئة على فئة. وسيراً على هدي الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله فقد أرسى الإمام قاعدة في هذا المجال عندما قال إن الناس صنفان: "إما أخٌ لك في الدين أو نظيرٌ لك في الخلق". ما يعني أن الإنسان يتساوى مع أخيه الإنسان بأنه نظير ... المزيد

 لقد شدد الإمام على أن حق الإنسان في الحياة هو حق مقدس لا يجوز الاعتداء عليه. بل إن من أشد الكبائر والذنوب المهلكة هو قتل النفس الإنسانية بغير موجب شرعي للقتل. وبهذا فإن الإمام يريد أن يضع حداً لاستهداف حياة الإنسان ولمن تمشي بهم أقدامهم نحو سفك الدماء ببرودة واستسهال ما يجعل الدنيا تمور بالاضطرابات والأزمات وتؤول إلى الفناء. فيقول في عهده لمالك الأشتر: "إياك والدماء وسفكها بغير حلها، ف ... المزيد

 ابخل الناس قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "أَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ" 1. الناس كالشجر قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "النَّاسُ كَالشَّجَرِ شُرْبُهُ وَاحِدٌ وَ ثَمَرُهُ مُخْتَلِفٌ" 1. اياك و استقبال الشمس قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الشَّمْسِ فَلْيَسْتَدْبِرْهَا فَإِنَّهَا تُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ&q ... المزيد

 قال عمر بن الخطاب: العجب ان الرجل يرى رؤيا فتكون كالأخذ باليد، و يرى رؤيا فلا تكون شيئا .. ؟! فقال له الإمام علي بن أبي طالب: "ان اللّه يتوفى الأنفس كلها، فما رأته و هي عنده فهي صادقة، و ما تراه بعد إرسالها فهي كاذبة". فعجب عمر من قول الإمام. نقل هذا الشيخ المراغي في تفسيره عن أبي حاتم و ابن مردويه 1.   ... المزيد

 قال الله تعالى في محكم كتابه: ﴿ ... ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ... ﴾ 1، وقال أيضاً: ﴿ ... إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ 1، وقال المفسّرون لهذه الآية أنّ المراد هو الإمتناع عن الدعاء تجبّراً وتكبّراً أنّ هذا موجب لدخول النار، لأنّ الذي لا يدعو الله من باب تكبّره واستعلائه يشعر بأنّه مستغنٍ بنفسه عن الفيض الإلهي الذي بدونه لا يمكن أن يستم ... المزيد

 الزهد من أسمى الفضائل الأخلاقية وأعظمها أثراً في حياة الإنسان، لأن المتمتع بهذا الخلق الإنساني النبيل يقنع من الدنيا بالقليل ولا يجهد لتحصيل الكثير، ولا يفرح بما يحصل عليه، ولا يحزن على ما فاته من أمور الدنيا الفانية، والزاهد هو الشخص الذي امتلك القوة والإرادة ليقف عند حدود ما يريد من هذه الدنيا، فلا يسعى فيها لإحراز مال أو منصب أو جاه وعز ، أو امتلاك القصور والأراضي، بل كل ما يريد هو الأخذ ... المزيد

 رُوِيَ عن الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال: " لَوْ كُشِفَ‏ [لِيَ‏] الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً" 1. لا شك في أن للعلم و اليقين مراتب و درجات، و أعلى مرتبة للعلم و اليقين هي مرتبة عين اليقين التي تحصل بالمشاهدة بصورة مباشرة، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ في سورة التكاثر: ﴿ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ ل ... المزيد

 كان علي(ع) يقول: "الظلم ثلاثة: فظلم لا يغفر، وظلم لا يترك، وظلم مغفور لا يُطلب، فأمّا الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله. قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ}(النساء:48)، وأمّا الظلم الذي يغفر، فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات، وأمّا الظلم الذي لا يترك، فظلم العباد بعضهم بعضاً".ثمّ يقول(ع): "القصاص هناك شديد، ليس جرحاً بالمدى، ولا ضرباً بالسياط، ولكنه ما يس ... المزيد

 وكان(ع) يعالج في خطبه في نهج البلاغة حركيَّة الساحة في الحرب والسلم، ويعالج كلَّ شيءٍ يُطرَحُ عليه أو يواجهه من موقع الإسلام، لأنّه يعتبر أنّ الله بعث رسوله برسالة الإسلام ليجيب عن كلِّ ما يتعلق بتنظيم حياة الناس وبحركة حياتهم.ولهذا كان(ع) لا يكتفي بأن يبدأ الناس بالتعليم، بل كان يستنهضهم ليسألوا، فكان(ع) يقول لهم: «سلوني قبل أن تفقدوني»، قالها مراراً في مسجد الكوفة، من أجل أن ين ... المزيد

 عندما نريد أن ننفذ إلى عمق أية شخصية من شخصياتنا الإسلامية، علينا أن ندرك سرّ هذه الشخصية، ليكون ذلك هو المفتاح الذي نستطيع أن ننفتح من خلاله على أبعاد هذه الشخصية، لندخلها من موقع الوعي لا من موقع التقليد، وهذا هو الذي يجعلنا نشعر بضرورة التعمّق في شخصيَّة الإمام علي(ع)، لندرك السر في كلِّ هذه الحياة المليئة بالعطاء... فقد أعطى عليّ(ع) كلَّ نفسه؛ أعطى من فكره فملأ الحياة فكراً، وأعطى من بطو ... المزيد

 لنقرأ كيف كان عليّ يفكّر، وكيف كان يعالج بعض القضايا في زمنه، فلقد كان النّاس يقولون له: إنّ هناك ساحة تكثر فيها أساليب المكر والحيلة والخداع، ومن الصَّعب عليه أن ينجح في الحكم إذا لم يأخذ بأسباب الحيلة، ومن الصّعب أن ينجح حاكم إذا لم يتلوّث ولم يخدع ويخادع، وكانوا يقولون: يا عليّ، إذا أردت أن ينجح حكمك، فحاول أن تأخذ بأسباب الحيلة.. كُن ضبابياً.. أعطِ الواقع الَّذي تتحرّك فيه عنوان الإسلام، ... المزيد

 من عناصر الإمام الذاتية، إقامة العدل وإيثاره على كلّ شيء، خصوصاً في أيام خلافته، فقد تجرّد عن جميع المحسوبيات، وآثر رضا الله تعالى ومصلحة الأمّة على كلّ شيء، فهو بحقّ صوت العدالة الإنسانية، ورائد نهضتها الإصلاحية في جميع الأحقاب والآباد. وروى المؤرّخون صوراً رائعة من عدله تبهر العقول، وتجعله طغراء شرف للعالم العربي والإسلامي، وكان من ضروب عدله ما يلي : ١ ـ وفد عقيل على الإمام في الكوفة، فرح ... المزيد

 الشورى في نهج ومفهوم الامام علي (ع)   يظهر التوجه للتشاور مع الرعية في الكثير من كلام الامام علي (ع) حيث يذكر التوجيهات للولاة والعاملين بخدمة الناس ويوجههم لمجالسة ذوي الحاجات مباشرة ودون التعالي والرسميات حتى يتكموا من شرح مسائلهم وقد فضل بتةجهاته العامة على الخاصة حيث يقول الإمام علي ( ع ) : ( إنّ سخط العامّة يجحف برضى الخاصّة ، وإن سخط الخاصّة يفتقر إلى رضى العامّة ، وليس أحد أثق ... المزيد

 الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاّ هُوَ ، كَانَ حَيّاً بِلا كَيْفٍ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كَانٌ وَلا كَانَ لِكَانِهِ كَيْفٌ ، وَلا كَانَ لَهُ أَيْنٌ وَلا كَانَ فِي شَيءٍ ، وَلا كَانَ عَلَى شَيءٍ ، وَلا ابْتَدَعَ لِكَانِهِ مَكَاناً ، وَلا قَوِيَ بَعْدَ مَا كَوَّنَ شَيْئاً ، وَلا كَانَ ضَعِيفاً قَبْلَ أَنْ يُكَوِّنَ شَيْئاً ، وَلا كَانَ مُسْتَوْحِشاً قَبْلَ أَنْ يَبْتَدِعَ شَيْئاً ، وَلا يُش ... المزيد

 قال أبو عبيدة ارتجل علي بن أبي طالب عليه السلام تسع كلمات قطعت أطماع البلغاء عن واحدة منها.. ثلاث في المناجاة , وثلاث في العلم , وثلاث في الأدب . أما في المناجات فقوله عليه السلام .. كفاني عزاً أن تكون لي رباً. كفاني فخراً أن أكون له عبداً. أنت لي كما أحب فوقني لما تحب !! و أما التي في العلم فقوله عليه السلام.. المرء مخبوء تحت لسانه. ما ضاع أمرؤ عرف قدره. تكلموا تع ... المزيد

 قضى علي عليه السلام لقوم حدادين اشتروا باب حديد من قوم , فقال أصحاب الباب: كذا و كذا منّا , فصدقوهم و ابتاعوه , فلما حملوا الباب على أعناقهم قالوا للمشتري : ما فيه ما ذكروه من الوزن , فسألوهم الحطيطة "اسم لما يحط من الثمن" فأبوا , فارتجعوا عليهم , فصاروا الى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: ادلكم , احملوه الى الماء , فحمل فطرح في زورق صغير وعلم على الموضع الذي بلغه الماء , ثم قال : ... المزيد

 بينا رجلان جالسان في زمن عمر إذ مر بهما عبد مقيّد ، فقال أحدهما : إن لم يكن في قيده كذا وكذا فامرأته طالق ثلاثا ، وحلف الآخر بخلاف مقاله ، فسئل مولى العبد أن يحل قيده حتى يعرف وزنه ، فأبى فارتفعا إلى عمر فقال لهما : اعتزلا نساءكما ، وبعث إلى علي عليه السلام وسأله عن ذلك ، فدعا بإجانة فأمر الغلام أن يجعل رجله فيها ثم أمر أن يصب الماء حتى غمر القيد والرجل ثم علم في الإجانة علامة وأمره أن يرفع ... المزيد

 سئل أمير المؤمنين عن المد و الجزر ما هما فقال (عليه السلام) ملك موكل بالبحار يقال له رومان فإذا وضع قدمه في البحر فاض و إذا أخرجها غاض ,و سأله (عليه السلام) ابن الكواء كم بين السماء و الأرض ? , فقال (عليه السلام) دعوة مستجابة ,قال : و ما طعم الماء ? , قال : طعم الحياة ,و كم بين المشرق و المغرب ? , فقال (عليه السلام) : مسيرة يوم للشمس ,و ما إخوان ولدا في يوم و ماتا في يوم و عمر أحدهما خمسون و ... المزيد

 عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب قال له: يا أبا الحسن إنك لتعجل في الحكم والفصل للشيء إذا سئلت عنه! قال: فأبرز علي كفه وقال له: كم هذا؟ فقال عمر: خمسة، فقال عجلت أبا حفص؟ , قال: لم يخف علي، فقال علي (عليه السلام): وأنا أسرع فيما لا يخفى علي. (الإمام علي من المهد إلى اللحد:الليلة الثامنة) ... المزيد

 عن الأصبغ بن نباتة قال: لما قدم علي (عليه السلام) الكوفة صلى بــهم أربعين صباحاً فقرأ بهم: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى : 1]" فقال المنافقون: والله ما يحسن أن يقرأ ابن أبي طالب القرآن، ولو أحسن أن يقرأ لقرأ بنا غير هذه السورة، قال: فبلغه ذلك، فقال ويلهم! إني لأعرف ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه، وفصاله من وصاله، وحروفه من معانيه، والله ما حرف نزل على محمد (صلّى الله علي ... المزيد